Über die Dormitio-Abtei
Die Kirche wurde auf einem Grundstück errichtet, das der deutsche Kaiser Wilhelm II. während seines Besuchs im Heiligen Land 1898 vom osmanischen Sultan erhalten hatte, und 1910 eingeweiht. Der Kaiser beschloss, hier eine große Kirche zu errichten, die die Macht Deutschlands zum Ausdruck bringen sollte , und in der Tat vermittelt das Gebäude das Gefühl einer Festung.
Die Kirche zeichnet sich durch ihre runde Form aus, im Gegensatz zu den meisten Kirchen in Jerusalem, die rechteckig sind. Das zentrale Gebäude und die es umgebenden Flügel und Türme sind rund. Die Kegelkuppel hat auch eine einzigartige Form unter den Kirchen in Jerusalem. Ein weiteres einzigartiges Merkmal der Kirche ist die Kombination von Motiven aus Ost und West: ein massiver neoromanischer Bau, der an alte Kathedralen in Europa erinnert, und weiße und rote Bausteine, die typisch für die Mamluk-Architektur sind. Die engen Gassen verstärken die Größe der Kirche, die 34 Meter hoch ist - als 12-stöckiges Gebäude. Nach christlicher Überlieferung wurde die Kirche an der Stelle errichtet, an der Maria, die Mutter Jesu, in ihr Todeskoma fiel, daher ihr Name „Entschlafen“ – was „Schlummer“ bedeutet.
Das Innere der Kirche ist beeindruckend und der Boden ist mit Mosaiken geschmückt. Am Eingang enthält ein Mosaik ein lateinisches Zitat aus einem Psalm: "Und der Name Zion wird dich segnen" - ein Vers, der sich auf den Berg Zion bezieht, auf dem die Kirche steht, und ein Mosaik, das die Arche Noah zeigt, die auf den stürmischen Wellen schwimmt. Dies ist ein typisches Bild im Christentum, das den Glauben symbolisiert, dass nur seine Anhänger am Ende der Zeit vor der Sintflut gerettet werden.
Auf dem Boden der Kirchenhalle befindet sich ein großes, rundes Mosaik. Der innerste Kreis besteht aus drei Kreisen, die auf Griechisch „Agios“ – heilig auf Griechisch – geschrieben sind. Die drei Kreise symbolisieren die Gottheit, die den vier Hauptpropheten, Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel, die Feuerzungen senden, die im zweiten Kreis erscheinen. Von dort wird das Evangelium an die zwölf Apostel (die Zwölf) und an die vier Schreiber der Evangelien (die Evangelisten) gesandt, deren Namen im dritten Kreis angegeben und auch durch Gemälde dargestellt sind: Der Engel ist Matthäus, der Adler ist Johannes, der Stier ist Lukas und der Löwe ist Markus. Durch sie, repräsentiert durch den Tierkreis, erreicht das Evangelium die ganze Welt.
Das Mosaik symbolisiert die Verbindung und Kontinuität zwischen den Propheten der Bibel, den Aposteln, und den Evangelisten, den vier Herolden. In der Apsis, an der nach Osten gerichteten Front der Kirche, steht der zentrale Altar der Kirche und darüber ein prächtiges Mosaik, das das Jesuskind in den Armen seiner Mutter Maria zeigt. Jesus hält ein offenes Buch in der Hand, in dem auf Griechisch geschrieben steht: „Ich bin das Licht der Welt“. Unter ihnen stehen die Propheten, die den Messias ankündigten, ihre Köpfe von Heiligenscheinen umgeben. Die Nischen rund um die Halle sind Nebenaltäre, die von deutschen katholischen Gemeinden gestiftet wurden. Es wird auch empfohlen, die unterirdische Halle zu besuchen - in der Krypta ist in ihrer Mitte eine Marienstatue in ihrem letzten und ewigen Schlaf ausgestellt. Nach christlicher Überlieferung starb Maria nicht wie ein gewöhnlicher Mensch. Ein ewiger Schlummer fiel über sie, und sie wurde in den Himmel gebracht, wo sie zusammen mit ihrem Sohn Jesus das Universum regiert.
Über der liegenden Statue befindet sich ein Mosaik von Jesus, und darum herum Frauenfiguren aus der Bibel und den äußeren Büchern: Ruth, Judith, Yael, Miriam, die Schwester von Moses, Eva und Königin Esther. Wie Maria sind dies einflussreiche und mächtige Frauenfiguren.
