Vom Ölberg hat man einerseits einen wunderschönen Blick auf die Atstadt von Jerusalem und anderseits ein für das Christentum sehr wichtiger Ort. Meines Erachtens auch ein guter Ort um mal kurz abzuschalten.
Der Ölberg
Der Ölberg ist ein hoher Bergrücken, der das antike Jerusalem im Osten flankiert und es von der Judäischen Wüste trennt. Der Kamm krönt Jerusalem im Osten, beginnend an den Hängen des Kidron-Flusses im Süden und endend am Berg Scopus im Norden. Der Berg ist für alle drei Religionen wichtig – an seinen Hängen befindet sich ein jüdischer Friedhof, einer der ältesten der Welt, auf dem Juden aus der Zeit des Ersten und Zweiten Tempels bestattet wurden. Christen identifizieren den Berg mit Orten, an denen Jesus in seinen letzten Tagen in Jerusalem wirkte, und Muslime verbinden ihn mit dem Tag des Gerichts am Ende der Zeit (basierend auf dem Text in der Bibel).
Zu den prominenten Stätten am Ölberg:
- Kirche aller Nationen
- Kirche Maria Magdalena
- Mariengrab
- Getsemani
Zur Geschichte des Ölbergs
Die jüdische Tradition misst dem Ölberg in verschiedenen Zusammenhängen große Bedeutung bei. Während der Tage des Tempels wurde der Ölberg als Ort verwendet, an dem die rote Kuh verbrannt wurde, wie in der Mischna im Traktat Midod geschrieben steht: „Alle Mauern, die dort (auf dem Tempelberg) waren, waren hoch, außer die östliche Wand, wo der Priester, der die rote Kuh verbrennt, auf dem Berg der Salbung steht und den Eingang des Tempels zu dieser Zeit des Blutes anvisiert und sieht.“ In jenen Tagen wurde der Ölberg als eine der Stationen in der Kette der Fackelbeleuchtung verwendet, die den Beginn von Rosh Chodesh ankündigte: „Und woher kamen die Fackeln? Vom Salbungsberg nach Sarataba und von Sarataba nach Gropina…“ (Mischna Rosch ha-Schana).
Der Ölberg ist auch mit den traurigen Zeiten Jerusalems nach seiner Zerstörung verbunden. Die jüdische Tradition sieht darin den Ort, an dem die Schechina nach der Zerstörung des Tempels auf die Reue Israels wartete: „Dreieinhalb Jahre lang saß die Schechina auf dem Ölberg und verkündete dreimal am Tag: Bringt die ungezogenen Kinder zurück , und heile deine Sünden, und da sie nicht zurückkehrten, begann die Shekinah in der Luft zu erblühen“ (Psikta von Rabbi Kahana). Nach dem Holocaust und bis zum frühen Mittelalter durften Juden nicht in Jerusalem leben, aber sie durften den Ölberg auf Tisha Be’av besuchen, den Tempelberg betrachten und seine Zerstörung betrauern. Unter den Schriften des Kirchenvaters Hieronymus taucht eine bösartige Beschreibung des Brauchs auf, der das Elend der Juden beschreibt und wie „dieses arme Volk um die Ruinen seines Tempels weint und keine Gnade verdient“.
Zu dieser Zeit wurden viele Kirchen auf dem Ölberg gebaut und er wurde zu einem ausgeprägten Zentrum der christlichen Anbetung. Nach der Eroberung Jerusalems durch die Muslime kehrten die Juden zurück, um dort zu leben, und der Besuch des Ölbergs wurde zu einem freudigen Ereignis. Jedes Jahr zu Hosanna Raba (dem Ende des Sukkot-Festes) versammelten sich die Juden zu großen und eindrucksvollen Zeremonien. Sie umgaben den Gipfel des Ölbergs mit Prozessionen und Gesang.
Die Kirchen auf dem Ölberg haben mehrere Inkarnationen durchlaufen, normalerweise den byzantinischen Bau, den Kreuzfahrerbau auf den byzantinischen Ruinen und die moderne Renovierung. Unter den Kirchen auf dem Ölberg finden Sie die Maria-Magdalena-Kirche, die Kirche aller Nationen (Getsemani), die Vaterunser-im-Himmel-Kirche und mehr. Die Türme der Russischen Himmelfahrtskirche und der Augusta-Viktoria-Kirche ragen aus der Skyline des Kamms heraus.
Der jüdische Friedhof auf dem Ölberg erstreckt sich an den Hängen des Berges im Süden und am Eingang des Flusses Kidron. Aufgrund seiner Nähe zur Stadt und seiner weichen und zum Abbau geeigneten Felsen wurde der Ort bereits zu Zeiten der Kanaaniter für Bestattungen genutzt.
Jüdische Gräber aus dem Ersten und Zweiten Tempel wurden am Fuße des Ölbergs entdeckt. Es gibt viele schriftliche Zeugnisse über die jüdische Bestattungstradition auf dem Ölberg vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Dies ist der einzige Ort auf der Welt, an dem seit über viertausend Jahren eine fast ununterbrochene Bestattung stattgefunden hat. Als Jerusalem zwischen 1967 und 1948 geteilt wurde, entweihten die Jordanier den Friedhof und bauten sogar ein Hotel darauf. Der Friedhof wird derzeit zusammen mit der Jerusalemer Stadtverwaltung und der Elad Association restauriert und wieder aufgebaut.
Wir empfehlen, morgens am Ort anzukommen. Es gibt keine öffentlichen Verkehrsmittel vom Gipfel des Berges.
man muss die Sicht auf die Altstadt von Jerusalem über den jüdischen Friedhof selbst erlebt haben. In sämtliche Richtungen bietet sich vom Ölberg aus die Sicht auf die Altstadt von Jerusalem. Am Fuße befindet sich der Garten Getsemani welchen man auf jeden Fall ebenso besuchen sollte. Beim hochgehen lohnt es sich auch den riesigen...
Moreman muss die Sicht auf die Altstadt von Jerusalem über den jüdischen Friedhof selbst erlebt haben. In sämtliche Richtungen bietet sich vom Ölberg aus die Sicht auf die Altstadt von Jerusalem. Am Fuße befindet sich der Garten Getsemani welchen man auf jeden Fall ebenso besuchen sollte. Beim hochgehen lohnt es sich auch den riesigen jüdischen Friedhof zu besuchen welcher gewaltige Ausmaße besitzt. Der kurze Fußmarsch auf den Ölberg dauert ca 10 - 15 Minuten, lohnt sich aber in jedem Fall.
WenigerDer Blick vom Ölberg auf die Altstadt hinweg über den großen jüdischen Friedhof, dem Garten Getsemane auf den Felsendom als prächtigen Mittelpunkt ist einfach phänomenal.