Die Politik des Besuchs des Tempelbergs
Der Platz auf dem Tempelberg befindet sich auf einem Hügel, der nach jüdischer Tradition als Berg Moriah bezeichnet wird - der heiligste Ort für das jüdische Volk, an dem die Welt erschaffen wurde und die Bindung Isaaks stattfand. Nach jüdischem Recht ist dies der einzige Ort, an dem der Tempel in Zukunft gebaut werden kann. Die Juden beten dreimal täglich in Richtung des Tempelbergs und bitten um den Bau des Dritten Tempels. Für den Aufstieg auf den Tempelberg gelten strenge Regeln, zu denen die wichtigsten Vorschriften gehören:
- Der Zugang zum Berg ist von Sonntag bis Donnerstag möglich.
- Während der Winterzeit - zwischen 07:00-10:30 Uhr und 12:30-13:30 Uhr.
- Während der Sommerzeit - zwischen 07:00-11:00 Uhr und 13:30-14:30 Uhr.
- Der Tempelberg ist freitags, samstags und an muslimischen Feiertagen für Besucher geschlossen. Während des Fastenmonats Ramadan ist der Zutritt nur am Morgen erlaubt.
- Der Zutritt zu den Moscheen und Gebäuden auf dem Berg ist verboten und kann nur durch das Maurentor auf dem Platz an der Klagemauer erfolgen. In Ausnahmefällen können Sie jedoch durch alle Tore gehen - auch durch die Tore des Altstadtmarktes im muslimischen Viertel.
- Es ist verboten, auf dem gesamten Gelände zu beten oder sich niederzuwerfen. Außerdem ist es verboten, heilige jüdische Gegenstände in das Gelände mitzubringen, und auch die israelische Flagge darf nicht mitgeführt werden.
- Außerdem ist es verboten, Musikinstrumente mitzubringen, und es ist nicht gestattet, auf dem Berg zu singen. Beim Betreten des Tempelbergs müssen die Besucher eine Sicherheitskontrolle durchlaufen.
- Klicken Sie hier für Informationen über die Vorschriften für den jüdischen Aufstieg zum Tempelberg
Über die Geschichte des Tempelbergs
Der Platz auf dem Tempelberg wird von vier kolossalen Stützmauern gestützt, die aus riesigen behauenen Steinen errichtet wurden und übereinander liegen. Eine dieser Stützmauern ist die Klagemauer, die heute für Gebete und Versammlungen genutzt wird. Der Tempelberg ist der heiligste Ort des jüdischen Volkes und nach der Halacha der einzige Ort, an dem der dritte Tempel in der Zukunft stehen könnte. Die Juden beten dreimal täglich in seine Richtung und beten für die Errichtung des dritten Tempels. Der Berg, auf dem heute die Al-Aqsa-Moschee und der Felsendom stehen, ist der drittheiligste Ort des Islam.
Der Platz auf dem Tempelberg besteht aus Stein und hat enorme Ausmaße - etwa 140 Dunam. In seiner Mitte steht der Tempel, über den die Weisen sagten: "Wer das Gebäude des Herodes nicht gesehen hat, hat nie ein schönes Gebäude gesehen." Der Erweiterungsbau wurde zur Zeit des Herodes Ende des ersten Jahrhunderts v. Chr. errichtet, auf dem der Zweite Tempel stand, den Herodes renovierte. Der Überlieferung nach baute König Salomo an dieser Stelle den ersten Tempel, und die babylonischen Exilanten kehrten zurück und bauten den zweiten. Herodes renovierte den Tempel und schuf eine künstliche Erweiterung des Hügels. Im südlichen Teil der Erweiterung baute Herodes die königliche "Staio", eine Basilika mit beeindruckenden Säulenreihen, die als weltlicher Versammlungsort diente. Der Tempel wurde im Jahr 70 n. Chr. von den Römern zerstört.
Es wird allgemein angenommen, dass der Platz auf dem Tempelberg bis zur muslimischen Eroberung viele Jahre lang leer und trostlos blieb (obwohl es möglich ist, dass in der Römerzeit ein heidnischer Tempel auf dem Platz stand). Im Jahr 638 eroberte Omar Ibn al-Khattab Jerusalem, und die muslimische Herrschaft in der Stadt begann. 691 baute Khalifa Abd al-Malak den Felsendom auf dem Tempelbergplatz. Später baute Al-Walid die Al-Aqsa-Moschee.
Nach islamischem Glauben war es die Al-Aqsa-Moschee, die Mohammed auf einer nächtlichen Reise erreichte, wobei er auf einem Tier namens Al-Burak ritt. Es sei darauf hingewiesen, dass der Tempelberg als der Ort gilt, von dem aus Mohammed in den Himmel aufstieg und wo er Gott und den Propheten begegnete. Für gläubige Muslime ist dies der drittheiligste Ort der Welt.
