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Familienattraktionen in Jerusalem

Die zweistündige Bustour führt zu vielen der wichtigsten Sehenswürdigkeiten Jerusalems und hält an 28 Wahrzeichen der Stadt.

Hop-On Hop-Off Roter Bus Tour

<div class="raw-html-embed"><span style="font-size:30px; line-height: 1.33;">Die Dormitio-Abtei ist aufgrund ihrer Größe, Schönheit und Lage mit Blick auf die Altstadt eine der beeindruckendsten Kirchen in Jerusalem. Nach christlicher Überlieferung wurde die Kirche an der Stelle errichtet, an der Maria, die Mutter Jesu, in ihr Todeskoma fiel, daher ihr Name „Entschlafen“ – was „Schlummer“ bedeutet. Sie können einige Teile der Kirche besichtigen, sich von der antiken Schönheit und Dimensionen beeindrucken lassen und sogar die Krypta betreten, in der Sie eine der berühmtesten Statuen der Jungfrau Maria finden.</span></div><h2>Über die Dormitio-Abtei</h2><p>Die Kirche wurde auf einem Grundstück errichtet, das der deutsche Kaiser Wilhelm II. während seines Besuchs im Heiligen Land 1898 vom osmanischen Sultan erhalten hatte, und 1910 eingeweiht. Der Kaiser beschloss, hier eine große Kirche zu errichten, die die Macht Deutschlands zum Ausdruck bringen sollte , und in der Tat vermittelt das Gebäude das Gefühl einer Festung.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Die Kirche zeichnet sich durch ihre runde Form aus, im Gegensatz zu den meisten Kirchen in Jerusalem, die rechteckig sind. Das zentrale Gebäude und die es umgebenden Flügel und Türme sind rund. Die Kegelkuppel hat auch eine einzigartige Form unter den Kirchen in Jerusalem. Ein weiteres einzigartiges Merkmal der Kirche ist die Kombination von Motiven aus Ost und West: ein massiver neoromanischer Bau, der an alte Kathedralen in Europa erinnert, und weiße und rote Bausteine, die typisch für die Mamluk-Architektur sind. Die engen Gassen verstärken die Größe der Kirche, die 34 Meter hoch ist - als 12-stöckiges Gebäude. Nach christlicher Überlieferung wurde die Kirche an der Stelle errichtet, an der Maria, die Mutter Jesu, in ihr Todeskoma fiel, daher ihr Name „Entschlafen“ – was „Schlummer“ bedeutet.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Das Innere der Kirche ist beeindruckend und der Boden ist mit Mosaiken geschmückt. Am Eingang enthält ein Mosaik ein lateinisches Zitat aus einem Psalm: "Und der Name Zion wird dich segnen" - ein Vers, der sich auf den Berg Zion bezieht, auf dem die Kirche steht, und ein Mosaik, das die Arche Noah zeigt, die auf den stürmischen Wellen schwimmt. Dies ist ein typisches Bild im Christentum, das den Glauben symbolisiert, dass nur seine Anhänger am Ende der Zeit vor der Sintflut gerettet werden.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Auf dem Boden der Kirchenhalle befindet sich ein großes, rundes Mosaik. Der innerste Kreis besteht aus drei Kreisen, die auf Griechisch „Agios“ – heilig auf Griechisch – geschrieben sind. Die drei Kreise symbolisieren die Gottheit, die den vier Hauptpropheten, Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel, die Feuerzungen senden, die im zweiten Kreis erscheinen. Von dort wird das Evangelium an die zwölf Apostel (die Zwölf) und an die vier Schreiber der Evangelien (die Evangelisten) gesandt, deren Namen im dritten Kreis angegeben und auch durch Gemälde dargestellt sind: Der Engel ist Matthäus, der Adler ist Johannes, der Stier ist Lukas und der Löwe ist Markus. Durch sie, repräsentiert durch den Tierkreis, erreicht das Evangelium die ganze Welt.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Das Mosaik symbolisiert die Verbindung und Kontinuität zwischen den Propheten der Bibel, den Aposteln, und den Evangelisten, den vier Herolden. In der Apsis, an der nach Osten gerichteten Front der Kirche, steht der zentrale Altar der Kirche und darüber ein prächtiges Mosaik, das das Jesuskind in den Armen seiner Mutter Maria zeigt. Jesus hält ein offenes Buch in der Hand, in dem auf Griechisch geschrieben steht: „Ich bin das Licht der Welt“. Unter ihnen stehen die Propheten, die den Messias ankündigten, ihre Köpfe von Heiligenscheinen umgeben. Die Nischen rund um die Halle sind Nebenaltäre, die von deutschen katholischen Gemeinden gestiftet wurden. Es wird auch empfohlen, die unterirdische Halle zu besuchen - in der Krypta ist in ihrer Mitte eine Marienstatue in ihrem letzten und ewigen Schlaf ausgestellt. Nach christlicher Überlieferung starb Maria nicht wie ein gewöhnlicher Mensch. Ein ewiger Schlummer fiel über sie, und sie wurde in den Himmel gebracht, wo sie zusammen mit ihrem Sohn Jesus das Universum regiert.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Über der liegenden Statue befindet sich ein Mosaik von Jesus, und darum herum Frauenfiguren aus der Bibel und den äußeren Büchern: Ruth, Judith, Yael, Miriam, die Schwester von Moses, Eva und Königin Esther. Wie Maria sind dies einflussreiche und mächtige Frauenfiguren.</p>

Dormitio-Abtei

Das Isaak Kaplan Altes Jeschiwa Gerichts Museum dokumentiert eine Welt, die nicht mehr existiert: die alte jüdische Siedlung, die innerhalb der alten Stadtmauern 500 Jahre lang gelebt hat, bevor die Stadt von Jordaniern besetzt wurde.

Altes Jeschiwa Museum

<p style="text-align: justify;">Nicht weit vom König David Hotel in Jerusalem liegt die Stätte, an der König David sich entschied seine Familienmitglieder zu beerdigen, die während seiner brutalen Anfälle von Paranoia getötet wurden. Seine Anfälle zählten neben einem Hang für grandiose Bauten zu den Hauptgründen seines Ruhms. Zu denjenigen, die in der dreikämmrigen Stätte beerdigt wurden, gehört des Königs bekanntermaßen atemberaubende Ehefrau Marianne, welche zur Hinrichtung ausgewählt wurde, nach dem Herodes berüchtigte Schwester Salome ihn informierte, dass sie Ehebruch beging.</p>
<p style="text-align: justify;">Nahe dem Eingang haben Archäologen eine Pyramide ausgegraben. Treppen führen hinunter zum Eingangsbereich, unter welchem sich die drei Kammern des Grabes befinden. Während des Zweiten Weltkrieges nutzte das Britische Mandat die Krypta als Luftschutzbunker. Dafür versetzte sie den originalen Sarkophag für das Mönchskloster Konstantins in das christliche Viertel der Altstadt. Herodes eigenes Grab liegt im Herodion, einer großen Festung, welche vom König süd-östlich von Jerusalem in den Ausläufern der judäischen Wüste erbaut wurde.</p>

Herodes Familiengrab

Die Klagemauer ist beeindruckend, aber die wirkliche Bedeutung kann erst bei einer unterirdischen Tour durch die Klagemauertunnel entdeckt werden

Kotel - Die Klagemauertunnel

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<h2 style="text-align: justify;">Besuchen Sie die Hauptstraße in der Altstadt</h2>
Die Städte des antiken Römischen Reiches hatten eine besondere Tradition, die Hauptstraßen mit spektakulären Steinsäulen zu verzieren. Diese Straßen wurden "Cardo" genannt und Jerusalem, wie jede andere römische Stadt, hatte einen eigenen Cardo. Diese alte Straße beginnt beim Damaskustor im Norden und läuft nach Süden durch die Altstadt und endet am Zionstor.

Der Beweis für die Existenz dieses alten Cardos wurde zuerst auf einer Mosaikkarte von Jerusalem gefunden. Die Karte wurde auf dem Boden einer byzantinischen Kirche in der Stadt Midba im Moav-Gebirge entdeckt. Diese Midba-Karte diente als eine alte grafische Quelle, um die Einheimischen über Jerusalem zu unterrichten.

Die Nordseite des Cardos, vom Damaskustor bis hin zur David-Straße, wurde während der Römerzeit in Jerusalem gebaut. Die Südseite wurde jedoch im 6. Jahrhundert gebaut, während der Zeit des byzantinischen Reiches in Jerusalem und sie erstreckt sich entlang der westlichen Seite des jüdischen Viertels.
<p style="text-align: justify;"><strong>Spazieren Sie entlang der alten Straße, die voller Geschichte steckt!</strong></p>

<h2 style="text-align: justify;">Die reiche Geschichte des Cardos</h2>
Teile des Cardos wurden während der Arbeiten zwischen der Habbad Straße und der Hayehudim Straße im jüdischen Viertel gefunden. Der Cardo bestand aus einem zentralen Freiluftdurchgang für Tiere und Wagen, sowie Gehwegen für Fußgänger auf beiden Seiten der Straße. Ein paar Original-Läden auf den Bürgersteigen wurden auch an mehreren Abschnitten der Straße gefunden.

Eine byzantinische Ebene wurde von Archäologen in der südlichen Seite des Cardos entdeckt. Diese Ebene enthielt schöne Säulen, die später wiederhergestellt wurden. Heute ist es möglich entlang des Cardos zu laufen, genau wie die alten Jerusalemiten, die im 6. Jahrhundert zurückgekommen sind. Der im 12. Jahrhundert erbaute Basar der Kreuzfahrer, der im 12. Jahrhundert erbaut wurde, wurde mit modernen Geschäften mit alter Geschichte renoviert.

Der Cardo - Alte Römische Straße

<div class="raw-html-embed"><span style="font-size:30px; line-height: 1.33;">Der Ölberg ist ein hoher Bergrücken, der das antike Jerusalem im Osten flankiert und es von der Judäischen Wüste trennt. Der Kamm krönt Jerusalem im Osten, beginnend an den Hängen des Kidron-Flusses im Süden und endend am Berg Scopus im Norden. Der Berg ist für alle drei Religionen wichtig - an seinen Hängen befindet sich ein jüdischer Friedhof, einer der ältesten der Welt, auf dem Juden aus der Zeit des Ersten und Zweiten Tempels bestattet wurden. Christen identifizieren den Berg mit Orten, an denen Jesus in seinen letzten Tagen in Jerusalem wirkte, und Muslime verbinden ihn mit dem Tag des Gerichts am Ende der Zeit (basierend auf dem Text in der Bibel). </span></div><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Zu den prominenten Stätten am Ölberg:</strong></p><ul><li>Kirche aller Nationen</li><li>Kirche Maria Magdalena</li><li>Mariengrab</li><li>Getsemani</li></ul><p>&nbsp;</p><p>Die jüdische Tradition misst dem Ölberg in verschiedenen Zusammenhängen große Bedeutung bei. Während der Tage des Tempels wurde der Ölberg als Ort verwendet, an dem die rote Kuh verbrannt wurde, wie in der Mischna im Traktat Midod geschrieben steht: „Alle Mauern, die dort (auf dem Tempelberg) waren, waren hoch, außer die östliche Wand, wo der Priester, der die rote Kuh verbrennt, auf dem Berg der Salbung steht und den Eingang des Tempels zu dieser Zeit des Blutes anvisiert und sieht.“ In jenen Tagen wurde der Ölberg als eine der Stationen in der Kette der Fackelbeleuchtung verwendet, die den Beginn von Rosh Chodesh ankündigte: „Und woher kamen die Fackeln? Vom Salbungsberg nach Sarataba und von Sarataba nach Gropina..." (Mischna Rosch ha-Schana).&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Der Ölberg ist auch mit den traurigen Zeiten Jerusalems nach seiner Zerstörung verbunden. Die jüdische Tradition sieht darin den Ort, an dem die Schechina nach der Zerstörung des Tempels auf die Reue Israels wartete: „Dreieinhalb Jahre lang saß die Schechina auf dem Ölberg und verkündete dreimal am Tag: Bringt die ungezogenen Kinder zurück , und heile deine Sünden, und da sie nicht zurückkehrten, begann die Shekinah in der Luft zu erblühen“ (Psikta von Rabbi Kahana). Nach dem Holocaust und bis zum frühen Mittelalter durften Juden nicht in Jerusalem leben, aber sie durften den Ölberg auf Tisha Be'av besuchen, den Tempelberg betrachten und seine Zerstörung betrauern. Unter den Schriften des Kirchenvaters Hieronymus taucht eine bösartige Beschreibung des Brauchs auf, der das Elend der Juden beschreibt und wie "dieses arme Volk um die Ruinen seines Tempels weint und keine Gnade verdient".</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;Zu dieser Zeit wurden viele Kirchen auf dem Ölberg gebaut und er wurde zu einem ausgeprägten Zentrum der christlichen Anbetung. Nach der Eroberung Jerusalems durch die Muslime kehrten die Juden zurück, um dort zu leben, und der Besuch des Ölbergs wurde zu einem freudigen Ereignis. Jedes Jahr zu Hosanna Raba (dem Ende des Sukkot-Festes) versammelten sich die Juden zu großen und eindrucksvollen Zeremonien. Sie umgaben den Gipfel des Ölbergs mit Prozessionen und Gesang.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Die Kirchen auf dem Ölberg haben mehrere Inkarnationen durchlaufen, normalerweise den byzantinischen Bau, den Kreuzfahrerbau auf den byzantinischen Ruinen und die moderne Renovierung. Unter den Kirchen auf dem Ölberg finden Sie die Maria-Magdalena-Kirche, die Kirche aller Nationen (Getsemani), die Vaterunser-im-Himmel-Kirche und mehr. Die Türme der Russischen Himmelfahrtskirche und der Augusta-Viktoria-Kirche ragen aus der Skyline des Kamms heraus.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Der jüdische Friedhof auf dem Ölberg erstreckt sich an den Hängen des Berges im Süden und am Eingang des Flusses Kidron. Aufgrund seiner Nähe zur Stadt und seiner weichen und zum Abbau geeigneten Felsen wurde der Ort bereits zu Zeiten der Kanaaniter für Bestattungen genutzt.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Jüdische Gräber aus dem Ersten und Zweiten Tempel wurden am Fuße des Ölbergs entdeckt. Es gibt viele schriftliche Zeugnisse über die jüdische Bestattungstradition auf dem Ölberg vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Dies ist der einzige Ort auf der Welt, an dem seit über viertausend Jahren eine fast ununterbrochene Bestattung stattgefunden hat. Als Jerusalem zwischen 1967 und 1948 geteilt wurde, entweihten die Jordanier den Friedhof und bauten sogar ein Hotel darauf. Der Friedhof wird derzeit zusammen mit der Jerusalemer Stadtverwaltung und der Elad Association restauriert und wieder aufgebaut.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Wir empfehlen, morgens am Ort anzukommen. Es gibt keine öffentlichen Verkehrsmittel vom Gipfel des Berges.</p>

Der Ölberg

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Das Gartengrab ist ein besonders beliebter Ort mit vielen üppigen grünen Nischen, der unbedingt auf Ihrer Besuchsliste stehen sollte. Der Garten ist ruhig und beschaulich und eignet sich für Gebet und Besinnung. Eine Voranmeldung ist nicht erforderlich, aber es empfiehlt sich dennoch, einen Besuch zu koordinieren, insbesondere für Gruppen, unter der Telefonnummer 02-6272745.

Das Gartengrab

Das Hansen Haus ist ein Zentrum, das der Welt des Designs, der Medien und der Technologie gewidmet ist und neben temporären Ausstellungen auch eine historische Ausstellung über die Geschichte des Hauses und seiner Bewohner bietet. Es umfasst Augmented-Reality-Arbeiten, einen Kinosaal, ein Tonlabor, ein Animationslabor und eine Vielzahl faszinierender kultureller Veranstaltungen das ganze Jahr über. 

Das Hansen Haus

<div class="raw-html-embed"><span style="font-size:30px; line-height: 1.33;">Die Himmelfahrtskuppel befindet sich westlich des Felsendoms. Es handelt sich um eine Kirche mit kreuzförmigem Aufbau aus dem 12. Jahrhundert, die als christliche Taufkapelle genutzt wurde und die Erinnerung an die Himmelfahrt Jesu 40 Tage nach seiner Auferstehung bewahrt. Nach der Eroberung der Stadt durch die Muslime wurde die Kuppel dem Gedenken an die Himmelfahrt des Propheten Mohammed gewidmet. Heute dient das Gebäude als Büro des Waqf.</span></div><h2>Über die Geschichte des Doms der Himmelfahrt</h2><p>Die Kuppel der Himmelfahrt auf dem Ölberg ist eine ursprünglich byzantinische Kirche, die nach ihrer Zerstörung von den Kreuzrittern in achteckiger Form mit acht Säulen mit geschnitzten Kapitellen und Bögen dazwischen errichtet wurde. In der Mitte der Kirche befand sich eine Steinplatte mit den Fußabdrücken Jesu, als er in den Himmel aufstieg. Nach der Eroberung der Stadt durch Saladin wurde die Kirche in eine Moschee umgewandelt. Ein Beweis dafür ist das Schwert in der Südwand der Kirche, die nach Mekka ausgerichtet ist. Das offene Dach wurde mit einer Kuppel bedeckt, die Bögen geschlossen, der Felsen mit den Fußabdrücken in die Nische versetzt und eine Mauer darum gebaut.</p>

Kuppel der Himmelfahrt

Die Kinemathek Jerusalem, eine der führenden filmischen Kulturinstitutionen Israels, ist seit über 30 Jahren tätig und kultiviert und fördert die Kunst des Kinos und das internationale israelische Filmschaffen. Über 1.000 Filme werden jedes Jahr in der Kinemathek gezeigt. 

Die Jerusalemer Kinemathek

Der Botanische Garten der Universität ist der größte in Israel. Es umfasst einhundertzwanzig Dunams blühender und vielfältiger Vegetation im Herzen Jerusalems und enthält die umfassendste Sammlung lebender Pflanzen im Nahen Osten.

Der Botanische Garten von Jerusalem

Die Jerusalemer Stadtbahn (Harakevet Hakala) erstreckt sich von Pisgat Ze'ev im Norden (Bahnhof Heil Ha’avir) bis zum Berg Herzl im Westen mit vielen Haltestellen.
<h3>Planen Sie Ihren Trip</h3>
Die Ankunftszeiten der Stadtbahn werden auf den elektronischen Platinen der Stationen ständig aktualisiert.

Finden Sie die richtige Zeit für Sie! Verwenden Sie die Option <a href="https://www.cfir.co.il/en/" target="_blank" rel="noopener">"Planen Sie Ihre Reise" auf der offiziellen Website</a>, um mit dem Fahrplan auf dem Laufenden zu bleiben.
<h3>Stadtbahn - Wichtige Tipps</h3>
<ul>
 	<li>Fahrkartenautomaten sind nur in Englisch, Hebräisch und Arabisch.</li>
 	<li>Kaufen Sie Ihr Ticket am Fahrkartenautomaten, bevor Sie in den Zug einsteigen (vergewissern Sie sich, dass die Uhrzeit darauf vermerkt ist), entwerten Sie es, wenn Sie mit dem Zug in den Zug einsteigen. Personen ohne gültigen Fahrausweis werden vor Ort mit einer Geldstrafe belegt.</li>
 	<li>Es ist möglich, an den Automaten mit Kreditkarte zu zahlen, auch für Einzelfahrten.</li>
 	<li>Barzahlung: maximal 15 Münzen. Zulässige Notizen werden abhängig von der Summe der Transaktion am unteren Bildschirmrand angezeigt.</li>
</ul>
<a href="https://www.cfir.co.il/en/tickets/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Generelle Informationen über Tickets und Preise &gt;&gt;</a>

<a href="https://www.cfir.co.il/en/validity/" target="_blank" rel="noopener">Das Gesetz der Ticketentwertung &gt;&gt;</a>

<a href="https://www.cfir.co.il/en/?catid=%7BABFB855A-DD0B-4E8E-B344-07B1D0D0AF80%7D" target="_blank" rel="noopener">Kaufoptionen &gt;&gt;</a>
<h3>Karte</h3>
<a href="https://www.cfir.co.il/en/train-search-result/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Klicken Sie hier, um die Stationskarten anzusehen</a>
<h3>Rav Kav</h3>
Die Rav Kav-Karte (Multi-Line-Karte) ist eine elektronische magnetisch nachladbare Chipkarte, die an der zentralen Busstation erworben werden kann. Obwohl Sie immer noch Einzelkarten kaufen können, die auf Papier gedruckt sind, soll die Rav Kav-Karte alle Tickets und Karten für die öffentlichen Verkehrsmittel ersetzen. Rabattpakete wie die Monatskarte "hofshi hodshi" oder das Mehrfach-Ticket "cartisiya" sind nur gültig, wenn sie auf die Karte geladen werden. Die Karte kann mit bis zu acht verschiedenen Zahlungspaketen belastet werden, die Sie in Jerusalem und in ganz Israel verwenden können.

Es gibt zwei Arten von Rav Kav-Karten: persönliche Karten, die alle persönlichen Daten des Passagiers enthalten, und anonym. Eine anonyme Karte kann bei einem Egged-Busfahrer gekauft und mit Einzelfahrkarten oder regulären Mehrfahrtenkarten belastet werden. Sie ist jedoch nicht versichert und gewährt keine Ermäßigungen. Passagiere, die eine persönliche Karte beantragen, müssen das Antragsformular zusammen mit einem Ausweis oder Ausweis vorlegen. Bei Studenten und Senioren müssen entsprechende Dokumente vorgelegt werden.

Bei der Ausgabe kann die Rav Kav-Karte schnell und einfach von einem Busfahrer aufgeladen werden. Sie können sie auch an Kassen an Haltestellen der Straßenbahn aufladen. Die Fahrgäste müssen vor dem Einsteigen sicherstellen, dass ihre Rav Kav-Karten aufgeladen sind, da sie dies nicht im Zug erledigen können.
<h3>Parken</h3>
Für Autofahrer, die die Stadtbahn nutzen möchten, gibt es Park &amp; Ride-Einrichtungen in der Nähe des Herzl, mit einem Parkhaus und einem First Line-Terminal auf dem Dach auf der Straßenseite des Herzl-Boulevards sowie einem Parkplatz neben dem Hotel Munitionshügel.

<a href="https://itraveljerusalem.com/attraction/?ent-type=public-parking" target="_blank" rel="noopener">Parkplätze in Jerusalem &gt;&gt;</a>
<h3>Geschichte und Pläne</h3>
Die Stadtbahn nahm Ende 2011 ihren Betrieb auf, nachdem das Unternehmen zehn Jahre in der Fertigung war und das Geschäft und das Leben in der Innenstadt stark beeinträchtigt wurden. Die Jerusalem Chords Brücke, in der Nähe des zentralen Busbahnhofs, wurde speziell für die Stadtbahn erbaut und ist heute ein bedeutendes Wahrzeichen. Es ist geplant, die Strecke nach Neve Yaacov im Norden und zum Hadassah Krankenhaus Ein Karem im Westen auszudehnen.
<h3>Kontakt</h3>
<strong>Telefon:</strong> *2779

<strong>Öffnungszeiten: </strong>Sonntag – Donnerstag: 07:00–20:00 Uhr
Freitags und Feiertagsvorabende: 07:00–13:00 Uhr
Samstagabend / nach einem Feiertag: ca. eine Stunde nach Einbruch der Dunkelheit bis 23:00 Uhr.
<a href="http://www.citypass.co.il/">
</a><strong>Website:</strong><a href="https://www.cfir.co.il/en" target="_blank" rel="noopener"> https://www.cfir.co.il/en</a>

Die Jerusalemer Stadtbahn

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Jerusalem Taxis bietet einen Rund-um-die-Uhr-Service in ganz Jerusalem sowie Fahrten nach Tel Aviv, zum Flughafen Ben-Gurion und in andere Gebiete Israels. Darüber hinaus bietet der Stand Dienstleistungen für Gruppenreisen von und nach Jerusalem - perfekt für Touristen, Firmen-Teambuilding-Aktivitäten und Gruppen. Der Taxistand ist stolz auf seinen Kundenservice und wettbewerbsfähige Preise.

<strong>Telefon:</strong> 02-5602990
<h2>Zusätzliche Taxistände in Jerusalem</h2>
<a href="https://itraveljerusalem.com/de/attraction/rehavia-taxis/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Rehavia Taxis&gt;&gt;</a>
<a href="https://itraveljerusalem.com/de/attraction/hapisga-taxis/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">HaPisga Taxis&gt;&gt;</a>
<a href="https://itraveljerusalem.com/de/attraction/palmach-taxis/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Palmach Taxis&gt;&gt;</a>

Jerusalem Taxis

<p style="text-align: justify;">Das 2001 eröffnete Mini Israel Latrun in der Nähe von Jerusalem präsentiert Hunderte von Modellen (die meisten von ihnen nicht mehr als sieben Zoll) von fast allen wichtigen archäologischen, historischen und religiösen Sehenswürdigkeiten in Israel.</p>
<p style="text-align: justify;">Mini Israel bietet eine breite Palette von Aktivitäten, an Samstagen und Feiertagen für Kinder, sowie einen Multimedia-Raum, einen Simulator, eine Handwerk-Ecke, Bodenspiele und ein Gymboree für Kleinkinder.</p>

Mini Israel

<p style="text-align: justify;">Das Zappa ist eines von Jerusalems führenden Lokalen für Live-Musik und bietet jeden Abend lokalen und internationalen Spitzenmusikern eine Plattform.</p>
<p style="text-align: justify;">Das Zappa, das sich auf dem Gelände der alten und sehr beliebten Hama’abada (The Lab) im Industriegebiet des alten Bahnhofs befindet, ist ein ausgezeichneter Ort, um gute Musik, Drinks und leichtes Essen zu genießen.</p>
<p style="text-align: justify;">Das Jerusalemer Zappa ist einer von sieben Zappa-Clubs in Israel – die anderen 12 befinden sich.</p>

Zappa-Club

Das Jerusalem House of Quality ist ein Zentrum, welches auf die Erstellung und Ausstellung originale Jerusalemer Kunst spezialisiert ist. Das Geb?ude wurde auf Gehei? des Ordens von Sankt John von Schottland erbaut. Es besitzt einen wundersch?nen Innenhof im Stil eines arabischen khans (Herberge f?r Reisende), Wappen des schottischen Adels, einen armenischen Keramikraum, und eine Kopie einer 2700 Jahre alten Silberrolle, die nahebei gefunden wurde. Sie enth?lt eine priesterliche Segnung in alter, hebr?ischer Schrift.

Im Zentrum werden sie ungef?hr zwei Dutzend exzellenter K?nstler bei der Arbeit in den verschiedensten Disziplinen sehen – beim Herstellen von Judaica, Keramiken, Mosaiken, Kupfer, Folie, Glasuren, Schmuck, Holz und mehr. Es gibt stetig wechselnde Ausstellungen, genauso wie faszinierende Workshops, Konferenzen, Lesungen, kulturelle und musikalische Events. Ein Besuch beim Jerusalem House of Quality bietet Besuchern ebenso die M?glichkeit reizende Blicke auf die Altstadtmauern und das Yemin Moshe zu erhaschen.

Das Jerusalem House of Quality wurde 1963 errichtet, es war Baustein f?r das Ziel Jerusalemer K?nstler und die Kunst sowie das Kunsthandwerk der Stadt zu f?rdern. Die Einrichtung wurde vom Premierminister Ben Gurion sowie dem Pr?sidenten Ben Tzvi unterst?tzt. Heute hat das Jerusalem House of Quality ?hnliche Ziele: K?nstler in Jerusalem zu halten und einen Raum f?r ihre Arbeit zu schaffen, um eine lebendige Kunst- und Kulturszene in der Stadt zu erhalten.
Touren nur nach vorheriger Buchung

Das Jerusalem House of Quality

Der Berg Zion Parkplatz befindet sich außerhalb der Altstadt in der Nähe des Mount Zion Hotels in der Derech Hebron Straße 27. Um auf den Parkplatz zu gelangen, biegen Sie bei Sultan's Pool rechts ab. Das Grundstück dient privaten Autos. Es gibt jedoch auch genügend Parkplätze für Reisebusse. Dieser Parkplatz befindet sich in unmittelbarer Nähe zum Mount Zion Hotel, Alten Bahnhof, Khan Theater und Montefiore Viertel.

Berg Zion Parkplatz

<div id="gt-src-c" style="text-align: justify;">Eines der ältesten Teile der Innenstadt von Jerusalem ist das Russische Viertel mit seiner massiven, markanten Dreifaltigkeitskirche und mehreren anderen Gebäuden und Höfen. Das Viertel wurde in den 1860er Jahren gebaut.</div>

Russisches Viertel

<p style="text-align: justify;">Wie der Name bereits suggeriert, überbrückt das „Museum on the Seam“ (auf Deutsch „Museum auf der Naht“) die Grenze zwischen Juden und Arabern und zwischen Ost- und Westjerusalem und scheut dabei nicht vor politisch explosiven Themen zurück. Vielmehr lautet seine explizite Mission, „Kunst als Sprache ohne Grenzen einzusetzen, um soziale Streitpunkte zur öffentlichen Diskussion zu stellen“.</p>
<p style="text-align: justify;">Als erstes seiner Art in Israel ist das Museum on the Seam ein sozio-politisches Museum, das zeitgenössische Kunst in seiner besten Form zeigt. Das Museum wurde 1999 mit Hilfe der deutschen Familie Holtzbrinck gegründet. Es liegt an der Route 1, wo von 1948 bis 1967 Israels Grenze zu Jordanien verlief, in einem 1932 erbauten Gebäude vom arabisch-christlichen Architekten Anton Baramki. Passenderweise diente das Gebäude als militärischer Außenposten, bis Israel Ostjerusalem 1967 eroberte.</p>
<p style="text-align: justify;">Das Dach des Museums bietet sowohl atemberaubende Ausblicke über Jerusalem als auch ein sonnendurchflutetes Café. Mit seinen Ausstellungen, die sich der Realität von Themen annehmen, die Jerusalems bekannte Kultureinrichtungen außen vor lassen – Menschenrechte, emotionale Ängste und die Beziehung von persönlichem und öffentlichem Raum, um ein paar Beispiele zu nennen – hat sich das Museum on the Seam als unnachgiebiger, dynamischer und stets relevanter Berichterstatter zur Lage der Dinge in Israel positioniert. Die Ausstellung „Beyond Memory“ mit Werken von 24 internationalen Künstlern wie Christian Boltansky und Bill Viola zeigt beispielsweise mögliche zukünftige Szenarien, um zu lernen, Fehler aus der Vergangenheit nicht zu wiederholen.</p>
<p style="text-align: justify;">Das Museum bietet geführte Touren, ist gut mit der Bahn zu erreichen (Haltestelle „Shivtei Yisrael”) und bietet Parkmöglichkeiten vor Ort.</p>
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Das „Museum on the Seam“: Grenzgängerische Kunst

<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Das Haus Rothschild ist ein zweistöckiges Gebäude mit Bögen, das im Jahre 1871 gebaut wurde, um arme Familien unterzubringen. Heute beherbergt es die Büros der Jewish Quarter Development Company, die wiederum betreiben mehrere Museen, Workshops und Aktivitäten.</div>

Haus Rothschild