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Sehenswürdigkeiten in Jerusalem

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<div class="raw-html-embed">Die Dormitio-Abtei ist aufgrund ihrer Größe, Schönheit und Lage mit Blick auf die Altstadt eine der beeindruckendsten Kirchen in Jerusalem. Nach christlicher Überlieferung wurde die Kirche an der Stelle errichtet, an der Maria, die Mutter Jesu, in ihr Todeskoma fiel, daher ihr Name „Entschlafen“ – was „Schlummer“ bedeutet. Sie können einige Teile der Kirche besichtigen, sich von der antiken Schönheit und Dimensionen beeindrucken lassen und sogar die Krypta betreten, in der Sie eine der berühmtesten Statuen der Jungfrau Maria finden.</div><h2>Über die Dormitio-Abtei</h2>Die Kirche wurde auf einem Grundstück errichtet, das der deutsche Kaiser Wilhelm II. während seines Besuchs im Heiligen Land 1898 vom osmanischen Sultan erhalten hatte, und 1910 eingeweiht. Der Kaiser beschloss, hier eine große Kirche zu errichten, die die Macht Deutschlands zum Ausdruck bringen sollte , und in der Tat vermittelt das Gebäude das Gefühl einer Festung.&nbsp;&nbsp;Die Kirche zeichnet sich durch ihre runde Form aus, im Gegensatz zu den meisten Kirchen in Jerusalem, die rechteckig sind. Das zentrale Gebäude und die es umgebenden Flügel und Türme sind rund. Die Kegelkuppel hat auch eine einzigartige Form unter den Kirchen in Jerusalem. Ein weiteres einzigartiges Merkmal der Kirche ist die Kombination von Motiven aus Ost und West: ein massiver neoromanischer Bau, der an alte Kathedralen in Europa erinnert, und weiße und rote Bausteine, die typisch für die Mamluk-Architektur sind. Die engen Gassen verstärken die Größe der Kirche, die 34 Meter hoch ist - als 12-stöckiges Gebäude. Nach christlicher Überlieferung wurde die Kirche an der Stelle errichtet, an der Maria, die Mutter Jesu, in ihr Todeskoma fiel, daher ihr Name „Entschlafen“ – was „Schlummer“ bedeutet.&nbsp;&nbsp;Das Innere der Kirche ist beeindruckend und der Boden ist mit Mosaiken geschmückt. Am Eingang enthält ein Mosaik ein lateinisches Zitat aus einem Psalm: "Und der Name Zion wird dich segnen" - ein Vers, der sich auf den Berg Zion bezieht, auf dem die Kirche steht, und ein Mosaik, das die Arche Noah zeigt, die auf den stürmischen Wellen schwimmt. Dies ist ein typisches Bild im Christentum, das den Glauben symbolisiert, dass nur seine Anhänger am Ende der Zeit vor der Sintflut gerettet werden.&nbsp;&nbsp;Auf dem Boden der Kirchenhalle befindet sich ein großes, rundes Mosaik. Der innerste Kreis besteht aus drei Kreisen, die auf Griechisch „Agios“ – heilig auf Griechisch – geschrieben sind. Die drei Kreise symbolisieren die Gottheit, die den vier Hauptpropheten, Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel, die Feuerzungen senden, die im zweiten Kreis erscheinen. Von dort wird das Evangelium an die zwölf Apostel (die Zwölf) und an die vier Schreiber der Evangelien (die Evangelisten) gesandt, deren Namen im dritten Kreis angegeben und auch durch Gemälde dargestellt sind: Der Engel ist Matthäus, der Adler ist Johannes, der Stier ist Lukas und der Löwe ist Markus. Durch sie, repräsentiert durch den Tierkreis, erreicht das Evangelium die ganze Welt.&nbsp;&nbsp;Das Mosaik symbolisiert die Verbindung und Kontinuität zwischen den Propheten der Bibel, den Aposteln, und den Evangelisten, den vier Herolden. In der Apsis, an der nach Osten gerichteten Front der Kirche, steht der zentrale Altar der Kirche und darüber ein prächtiges Mosaik, das das Jesuskind in den Armen seiner Mutter Maria zeigt. Jesus hält ein offenes Buch in der Hand, in dem auf Griechisch geschrieben steht: „Ich bin das Licht der Welt“. Unter ihnen stehen die Propheten, die den Messias ankündigten, ihre Köpfe von Heiligenscheinen umgeben. Die Nischen rund um die Halle sind Nebenaltäre, die von deutschen katholischen Gemeinden gestiftet wurden. Es wird auch empfohlen, die unterirdische Halle zu besuchen - in der Krypta ist in ihrer Mitte eine Marienstatue in ihrem letzten und ewigen Schlaf ausgestellt. Nach christlicher Überlieferung starb Maria nicht wie ein gewöhnlicher Mensch. Ein ewiger Schlummer fiel über sie, und sie wurde in den Himmel gebracht, wo sie zusammen mit ihrem Sohn Jesus das Universum regiert.&nbsp;&nbsp;Über der liegenden Statue befindet sich ein Mosaik von Jesus, und darum herum Frauenfiguren aus der Bibel und den äußeren Büchern: Ruth, Judith, Yael, Miriam, die Schwester von Moses, Eva und Königin Esther. Wie Maria sind dies einflussreiche und mächtige Frauenfiguren.

Dormitio-Abtei

Absalom baute sich selbst zu Lebzeiten im Königstal ein Denkmal, weil er sagte: „Ich habe keinen
Sohn, in dem mein Name fortleben könnte.“ Er benannte das Denkmal nach sich selbst und es ist bis
heute als das Absalom-Denkmal bzw. als das Grabmal des Absalom bekannt.
So wird in der Bibel in Samuel 2 (18: 18) eine der Episoden des stürmischen Lebens von König Davids rebellischem Sohn Absalom beschrieben. Man geht seit jeher davon aus, dass es sich beim Königstal um das Kidrontal handelt, das entlang der Davidstadt, zwischen dem Tempelberg und dem Ölberg, verläuft.
Der Bau, der lange als das Grabmal des Absalom angesehen wurde, ist ein altes aus dem Felsen
gehauenes Grab mit einem kegelförmigen Dach, das sich in der Tat im Kidrontal befindet. Laut den
neuesten Forschungsergebnissen entstand dieser Bau jedoch im ersten Jahrhundert n. Chr., was
darauf hindeutet, dass es in Wirklichkeit den Nefesch bzw. das Grabmal einer benachbarten Grabhöhle darstellt. Es scheint so, dass es während der Zeit des zweiten Tempels für wohlhabende Jerusalemer  ein absolutes Muss war, bei ihren Grabstätten riesige Denkmäler zu errichten.
Auch wenn sich nun herausgestellt hat, dass es sich bei dem Bau nicht um das wirkliche Grabmal des Absalom handelt, ist das Denkmal – genau wie das nahegelegene Grab des Zacharias – immer noch ein bedeutendes Wahrzeichen von Jerusalem und ein erstklassiges Beispiel für die griechisch inspirierte Architektur im Heiligen Land.

Grabmal des Absalom (Yad Avshalom)

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Shmuel Yosef (bekannt als Shai) Agnon ist am bekanntesten dafür, dass er Israels einziger Schriftsteller ist, der je den Nobelpreis für Literatur erhalten hat. Zudem war er jauch mit Leib und Seele Jerusalemer. In seiner Dankesrede für den Nobelpreis sagte der gefeierte Autor (auf Hebräisch): „Eine Folge der historischen Katastrophe, in der Titus Jerusalem zerstörte und das Volk Israel aus seinem Land verbannt wurde, war, dass ich in einer der Exilstädte geboren wurde. Ich habe mich jedoch immer als jemanden betrachtet, der in Jerusalem geboren wurde.“ Daher ist es sehr passend, dass Agnons Haus im Viertel Talpiot zu einer festen Institution Jerusalems geworden ist, die die Menschen aufsuchen, um Agnons bescheidenen Wohnbereich, seine umfangreiche Bibliothek und natürlich seinen Nobelpreis zu sehen. Im Lesezimmer von Agnons Haus werden Lesungen und Workshops abgehalten und ganzjährig werden Führungen und andere Veranstaltungen angeboten.

Agnons Haus

Die Al-Aqsa-Moschee, die sich südlich des Tempelbergs befindet, ist eine beeindruckende Gebetsstätte und eine der heiligsten Moscheen in der muslimischen Welt. Die Al-Aqsa-Moschee hat die Struktur einer byzantinischen Basilika, und ihre Kuppel ist schon von weitem sichtbar. Nicht-Muslimen ist der Zutritt zur Moschee untersagt, aber Sie können den Komplex während der Öffnungszeiten besuchen, ohne die Gebäude zu betreten.

Al-Aqsa-Moschee

Am 6. Juni 1967 um 2:30 Uhr stürmten israelische Fallschirmjäger den Munitionshügel, einen jordanischen Außenposten, der zwischen Ost- und Westjerusalem auf der Strecke zur israelischen Enklave auf dem Skopusberg eine strategisch wichtige Lage besaß. Die Soldaten trafen auf einen stärkeren Widerstand, als sie erwartet hatten, und es brach eine erbitterte Schlacht aus, die mehrere Stunden andauerte. Als die Sonne über dem Hügel aufging, traten die Israelis als Sieger hervor. Doch der Triumph hatte einen hohen Preis. 37 Soldaten waren im Nahkampf inmitten der jordanischen Bunker getötet worden. Heute gibt es auf dem Munitionshügel eine Gedenkstätte für all die israelischen Soldaten, die während des Sechstagekriegs getötet wurden. Die Schützengräben und Bunker sind immer noch vorhanden, und eine interaktive Lichtshow und ein maßstabsgerechtes Modell von Jerusalem helfen den Besuchern, eine echte Vorstellung davon zu bekommen, was in diesen schicksalshaften Tagen im Juni 1967 vor sich ging.

Der Munitionshügel

Das Benediktinerkloster befindet sich seit über 1.000 Jahren - seit den Kreuzzügen - in dem Dorf Abu Gosch und umfasst auch die Auferstehungskirche. 

Benediktinerkloster von Abu Gosch

Das Bible Lands Museum in Jerusalem lädt Sie ein, die Geschichte der alten Kulturen des Nahen Ostens hautnah zu erleben. 

Das Bible Lands Museum

Das Bloomfield Science Museum ist ein Ort des spielerischen Lernens und eignet sich hervorragend für einen Familienausflug. Eine Reihe von Ausstellungen wird gleichzeitig mit interaktiven Displays präsentiert, die Kinder und Eltern dazu einladen, Wissenschaft anzufassen, zu erleben und zu genießen. 

Das Wissenschaftsmuseum Jerusalem

Auf dem britischen Soldatenfriedhof auf dem Skopusberg, der auch unter dem Namen „Commonwealth-Friedhof“ bekannt ist, befinden sich die Gräber von mehr als 2.500 gefallenen Commonwealth-Soldaten. Von Dezember 1916 bis Dezember 1917 führte das Britische Weltreich einen Feldzug, um die Stadt Jerusalem vom osmanischen Reich zu erobern. Dabei starben viele Soldaten. Der Friedhof besteht aus einfachen Grabsteinen, die den Namen, das Alter, das Sterbedatum und die Einheit der Soldaten angeben, wobei 100 von ihnen namenlos sind. Es gibt auch eine Gedenkstätte zu Ehren der Commonwealth-Soldaten, die zu dieser Zeit auf Missionen in Ägypten und Palästina starben.

Britischer Soldatenfriedhof

Machen Sie eine Führung durch das abgebrannte Haus und lernen Sie eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Altstadt kennen. Das Verbrannte Haus ist ein Haus aus der Zeit des Zweiten Tempels, das während der Restaurierung des jüdischen Viertels  ausgegraben wurde. Ein Besuch des verbrannten Hauses wird Sie mit einem einzigartigen Zeugnis der feurigen Zerstörung Jerusalems durch die Römer vor 2.000 Jahren bekannt machen.

Das Verbrannte Haus (Katros-Haus)

Die Geburtskirche ist eine der heiligsten Stätten des Christentums. Der christlichen Tradition zufolge steht die Kirche direkt über der Höhle, in der Jesus von Nazareth geboren wurde. Die Kirche wurde zum ersten Mal unter der Schirmherrschaft des römischen Kaisers Konstantin dem Großen im Jahr 135 nach Christus erbaut und wurde mehrmals renoviert. Im Inneren der Kirche können Sie die Milchgrotte besuchen, die angeliche Höhle, in der Maria Jesus zur Welt brachte.
Die Kirche ist das ganze Jahr über ein beliebtes Touristenziel. Zu Weihnachten gibt es besonders festliche Feierlichkeiten und Besucher aus der ganzen Welt versammeln sich innerhalb und außerhalb der Kirche um die Messen zu sehen, die auf einem großen Bildschirm auf dem Krippenplatz übertragen werden.
Die Sehenswürdigkeit ist auch für die Muslime eine heilige Stätte, die Jesus als einen Propheten Allahs betrachten, und ist außerdem ein UNESCO-Weltkulturerbe .
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Geburtskirche

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<div class="raw-html-embed">Die Kirche aller Nationen befindet sich in der Nähe des Gartens Getsemani im westlichen Teil des Ölbergs, wo Jesus nach christlicher Tradition sein letztes Gebet sprach. Der ursprüngliche Name der Kirche ist Church of Agony, aber da sie mit Hilfe von Spenden von Franziskanergemeinschaften weltweit gegründet wurde, wird sie "Church of All Nations" oder "Church of All Peoples" genannt. Auf dem Kirchhof können Sie acht alte und beeindruckende Olivenbäume bewundern, die von einem Zaun umgeben sind. An der Vorderseite der Kirche, über dem Haupteingang, befindet sich ein glänzendes goldenes Mosaik, das Jesus mit zwei Gruppen von Menschen zu beiden Seiten von ihm darstellt – als Symbol für Jesus als Bindeglied zwischen den Menschen und Gott.</div><h2>Zur Geschichte der Kirche aller Nationen</h2>Die Franziskanerkirche aller Nationen ist eine große Kirche mit einer düsteren Atmosphäre, die die Atmosphäre simuliert, die Jesus in der Nacht vor der Kreuzigung umgab, mit einer niedrigen Decke und 12 Kuppeln, wo Jesus sein letztes Gebet sprach, bevor Judas Iskariot ihn den Römern übergab. Die Kirche wurde von dem Architekten Antonio Berlozzi erbaut. Der Bau wurde 1924 mit Hilfe von Spenden aus der katholischen Welt abgeschlossen, daher der Name.&nbsp;&nbsp;Über dem Mosaik befindet sich ein Kreuz und an seinen Seiten zwei Hirsche, die auf einer Weltkugel stehen, die die Welt symbolisiert. Unter dem Mosaik und an den Seiten der Bögen am Eingang befinden sich vier Statuen, die die vier Verfasser der Evangelien darstellen: Matthäus, Lukas, Markus und Johannes. Im Zentrum der Kirche steht ein „Trauerfelsen“, auf dem Jesus der Überlieferung nach sein letztes Gebet sprach und weinte, umgeben von einer eisernen Dornenkrone mit Olivenzweigen.&nbsp;&nbsp;Das Mosaik über dem Felsen zeigt den leidenden Christus beim Besteigen des Altars. An der Decke und der östlichen Wand befinden sich die Symbole der 16 Länder, die zur Gründung der Kirche beigetragen haben. Die Kirche befindet sich dort, wo im 5. Jahrhundert eine kleine byzantinische Basilika zerstört wurde. Nur Reste davon blieben erhalten, wie die unter dem Boden sichtbaren und mit Glas bedeckten Teile des Mosaikbodens. In den Mosaiken wird Jesus kurz vor seiner Gefangennahme und nach seiner Kapitulation dargestellt. Das linke Mosaik zeigt den Verratskuss von Judas, mit dem die Römer Jesus identifizierten und festnahmen. Das rechte Mosaik zeigt die Identifizierung Christi vor denen, die ihn festgenommen haben. Im 12. Jahrhundert wurde dort eine große Kreuzfahrerkirche errichtet, die vermutlich 1347 zerstört und aufgegeben wurde.&nbsp;Fotos mit freundlicher Genehmigung des Ministeriums für Tourismus, von Noam Chen

Kirche aller Nationen & Getsemani

<div class="raw-html-embed">Die Maria-Magdalena-Kirche ist eine russische Kirche am Westhang des Ölbergs. Die Kirche wurde aufgrund ihrer Kuppelform auf ihren Minaretten, die wie goldene Zwiebeln aussehen, auch Zwiebelkirche genannt. </div><h2>Besuchen Sie die berühmte "Zwiebelkirche"</h2>&nbsp;Laut den Evangelien folgte Maria Magdalena Jesus, war bei seiner Kreuzigung und Auferstehung anwesend und ist als „die Botin der Apostel“ bekannt. Neben der Kirche befindet sich ein Kloster, in dem etwa dreißig Nonnen verschiedener Nationalitäten leben. Neben der Kirche und dem Kloster umfasst das Areal des Komplexes auch die Entschlafungshöhle – eine Höhle, die sich unter den Fundamenten der Kirche befindet, wo der heilige Petrus, Johanan ben Zebedäus und Jakob ben Zebedäus, die Jesus begleiteten, auf dem Weg nach Getsemani einschliefen.&nbsp;&nbsp;Fotos mit freundlicher Genehmigung des Ministeriums für Tourismus, von Noam Chen

Maria-Magdalena-Kirche

<div class="raw-html-embed">Die Kirche des Heiligen Johannes des Täufers ist eine kleine Kirche im Süden des christlichen Viertels in der Altstadt, an der Ecke Christians Straße und David Straße. Der Eingang erfolgt durch ein Tor zwischen den Geschäften am südlichen Ende der Christians Straße. Dies ist die älteste Kirche in der Altstadt; sein unterer Teil stammt aus der byzantinischen Zeit, und einige datieren ihn auf die Zeit der Kreuzfahrer. Die Kirche ist nach Johannes dem Täufer benannt. Abgesehen von seinem Namen gibt es eine alte Krypta, in der Sie Relikte aus byzantinischer und christlicher Zeit sehen können.</div>&nbsp;Während der Kreuzfahrerzeit stand die Kirche unter der Verantwortung des Johanniterordens, der Johannes den Täufer zu seinem Patron ernannte. 1244 wurde die Kirche zerstört und 1842 wieder aufgebaut. Zu dieser Zeit wurde auch eine neuere Kirche errichtet. Es befindet sich über der alten Kirche und darin befindet sich ein Knochen, der dem Schädel von Johannes dem Täufer zugeschrieben wird. Anstelle eines Hofes mit einer Wasserzisterne gibt es eine antike Inschrift in griechischer Sprache. Das griechisch-orthodoxe Patriarchat besitzt die Kirche.

Die Kirche des Heiligen Johannes des Täufers

Die römisch-katholische Kirche von St. Peter in Gallicantu befindet sich gleich außerhalb von Jerusalems Altstadt, am östlichen Hang des Bergs Zions, an einer Stelle, an der der Überlieferung zu Folge, Jesus nach seiner Verhaftung durch die Römer inhaftiert wurde. Der Name der Kirche bezieht sich auf den Hahnenschrei nach Peters dreimaliger Verleugnung Christis.
Die Kirche wurde 1931 auf den Überresten einer Reihe anderer Kirchen erbaut. Die älteste von ihnen war ein byzantischer Schrein für Peters Buße, welcher  im Jahr 457 n.Chr. Erbaut wurde. Optisch ist er ein Gemisch verschiedener Epochen und Stile, welche alte Kunstwerke mit modernem Design verbinden. Unter den beeindruckenderen Stücken befindet sich ein großes Mosaik, welches Figuren aus dem Neuen Testament darstellt und im Hof eine Statur, die den Verrat Peters an Jesus aufgreift.
Die Kirche dehnt sich ebenfalls unterirdisch aus, und bindet Steine ehemaliger Grotten in der unteren Kapelle ein. Wenn man weiter unter Bodenhöhe hinabsteigt, kommt man zu einer Reihe von Kammern aus der Zeit des Zweiten Tempels, in denen Christus eventuell gefangen genommen wurde. Auf der nördlichen Seite der Kirche führt eine Treppe zum Kidron Tal. Von ihr wird angenommen, dass sie als Passage zwischen der oberen und der unteren Stadt während der Zeit des Ersten Tempels genutzt wurde.

Kirche St. Peter in Gallicantu

Die Grabeskirche ist der heiligste Ort für Millionen von Christen. Sie ist der Ort, an dem Jesus gekreuzigt und begraben wurde und auferstanden ist. Ihr Besuch ist für viele Touristen, die das Land Israel und Jerusalem besuchen, der Höhepunkt ihrer Reise. 

Die Grabeskirche

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Das Damaskustor der Altstadt ist der wichtigste Punkt bei der Einreise in das muslimische Viertel.
Das Damaskustor wurde 1542 vom osmanischen Herrscher Suleiman dem Prächtigen gebaut. Der massive Eingang ist auf beiden Seiten von imposanten Türmen flankiert und durch eine breite Treppe akzentuiert.

<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Wenn Sie  durch das Damaskustor in die Altstadt kommen, finden Sie gleich einen geschäftigen arabischen Basar im muslimischen Viertel. In und um das Tor gibt es einige wichtige christliche Stätten, zum Beispiel das Gartengrab.</div>

Damaskustor

Das Davidson Center, der Archäologische Park Jerusalems, befindet sich in der Nähe der Klagemauer in der Altstadt. Das Davidson Center ist aufgrund seiner historischen und archäologischen Bedeutung und natürlich seiner Schönheit eine der Top-Touristenattraktionen Jerusalems. 

Der Jerusalemer Archäologische Park - Davidson Center

Der Felsendom ist nach Mekka und Medina die drittheiligste Stätte im Islam wurde auf der Spitze des Tempelberges in der Altstadt erbaut. Im Herz des Heiligtums befindet sich der Grundstein, wo nach Islamischer Tradition der Prophet Muhammed in den Himmel aufgefahren ist.
Der Dom, der von 691-692 n. Chr. errichtet wurde und seitdem einen wichtigen Teil der Skyline Jerusalems ausmacht, ist ein hervorragendes Beispiel für die mittlere byzatinische Kunst. Der Mann, der die Konstruktion eingeleitet hat, Umayyad Caliph al-Malik ibn Marvan, hatte gehofft, dass dieses  Gebäude eher einen Schrein für Pilger, als eine Moschee für öffentliche Anbetungen wird, er wollte, dass es die Muslimen vor Kälte und Hitze beschütze. Über die Jahrhunderte wurde die Struktur mehrfach wiederhergestellt, erst mit Gold überzogen, anschließend mit Kacheln.
Die neueste Restauration des Doms wurde im Jahre 1998 von Jordan’s König Hussein II unternommen, der eines seiner Häuser in London verkaufte, um 80 kg Gold für den Überzug des Felsendoms zu kaufen. Der Innenraum des Heiligtums ist aufwendig mit Mosaiken, Mamor und Inschriften dekoriert. Einer der Gründe, warum das Heiligtum, obwohl es Hunderte von Jahren alt ist und es über die Zeit einige Erdbeben gab, die viele Gebäude nebenan zerstörten, ist seine achteckige Form.
Nichtmuslimische Besucher dürfen den Felsendom im Sommer von Sonntag bis Donnerstag von 7:00 bis 11:30 und von 13:30 bis 14:30 und im Winter von 7:30 bis 10:30 und von 13:30 bis 14:30 im Winter besichtigen. Der Eingang befindet sich bei einem Durchgang neben der Klagemauer. Es muss beachtet werden, dass ausländische Besucher nicht direkt zum Grundstein gehen dürfen. Genau wie bei anderen heiligen Stätten in Jerusalem wird es Besuchern des Felsendoms geraten, sich angemessen zu kleiden

Felsendom

Während die Hurva Synagoge sich als die zentrale aschkenasische Stätte der Verehrung im jüdischen Viertel während des Großteils des 19ten und 20igsten Jahrhunderts durchsetzte, gestalten sich die Verhältnisse in Hinblick auf sephardische Synagogen komplizierter.

Das wichtigste sephardische Gebetshaus war ein Gebäudekomplex mit vier aneinandergrenzenden, heiligen Stätten: der Yochanan Ben Zakai Synagoge, der Istanbuli Synagoge, der Eliyahu Hanavi Synagoge, und der Emtsai Synagoge. Der Komplex wurde im 16ten Jahrhundert eingerichtet und wurde größtenteils als „beit meidrash“ für Torah-Studien genutzt.

Die  Yochanan Ben Zakai Synagoge wurde im 17ten Jahrhundert erbaut, einige Jahrzehnte nachdem der ottomanische Sultan die nahegelegene Ramban Synagoge geschlossen hatte. Teilweise wird behauptet, dass die Lage des Komplexes unter dem allgemeinen Straßenlevel ein Indikator dafür sei, dass die Kirche heimlich errichtet worden wäre, um den Erlass des Sultans zu unterwandern.

Die nächste in der Reihe war die Istanbuli Synagoge, die größte der vier, welche in den 1760er Jahren von der wachsenden Gemeinschaft türkischer Juden in Jerusalem erbaut wurde. Die Emtsai (oder mittlere) Synagoge wurde in der Mitte des 18ten Jahrhunderts errichtet, um die schnell wachsende, sephardische Gemeinschaft unterbringen zu können.

Es wird davon ausgegangen, dass das Gelände vormals als Frauen-Bereich für die anliegende Yochanan Ben Zakai Synagoge genutzt wurde. Sie heißt so, da sie genau zwischen den anderen drei Synagogen liegt. Als das jüdische Viertel während des Unabhängigkeitskrieges 1948 an Jordanien fiel, wurden die vier sephardischen Synagogen abgebrannt und anschließend als Pferdeställe genutzt. Nachdem Israel die Altstadt 1967 wiedererlangte, wurden die Synagogen restauriert. Sie strahlen nun in ihrer alten Schönheit und werden nun weiter von den Bewohnern des jüdischen Viertels als auch den Besuchern der Altstadt genutzt.

Eintritt ist frei.

Die vier sephardischen Synagogen