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La porte de Jaffa est l'une des sept portes ouvertes de la vieille ville et elle est le principal point d'entrée touristique de la ville. Juste à l’entrée, vous trouverez le bazar de la vieille ville et le musée de la tour de David.

La porte de Jaffa est l'une des portes les plus belles et les plus importantes parmi celles située autour des remparts ottomans du XVIe siècle. La porte le nom de la ville de Jaffa (Yafo) vers laquelle conduit le chemin qui part de cette sortie. Son nom arabe est "Bab El Khalil", du nom de la ville de Hébron (El Khalil en arabe) à laquelle conduit la voie sud de la porte de Jaffa.

Bien que cet endroit ait été actif et animé à différentes époques, la porte de Jaffa a perdu de son importance lorsque la ville s'est étendue vers l'ouest. Dans le passé, c'était un lieu animé et central, le lieu de rencontre des marchands, des voyageurs et des piétons. Les Britanniques changèrent la porte et enlevèrent la tour de l'horloge construite au-dessus en l'honneur du sultan turc Abdul Hamid II au début du XXe siècle.

En regardant la porte de l'extérieur, on peut voir les embrasures ainsi que d'autres dispositifs de protection intégrés à la porte : une entrée formant un angle à 90 degrés destinée à ralentir le passage des intrus et des portes massives qui étaient verrouillées tous les soirs jusqu'à la fin du XIXe siècle. Au-dessus de la porte se trouve un compartiment de combat supérieur, nommé Mashikoli, qui a été utilisé pour la surveillance et pour renverser éventuellement de l’huile bouillante sur des invités indésirables. Au-dessus de la porte, on peut voir une inscription gravée dans la pierre, qui rend grâce à Allah et au sultan Soliman le Magnifique, qui a construit la porte et les murs de la vieille ville.

À l'extérieur du portail, une cour pavée de pierres permet d'observer le panorama de Jérusalem. Au sud, on peut voir le moulin à vent du quartier de Mishkenot Sha'ananim et, à côté, le toit en tuiles rouges du quartier de Yemin Moshé et l'hôtel King David. Sous l'hôtel, on peut voir les dômes blancs : ce sont les dômes du quartier chic de Kfar David, qui fut créé à la fin du XXe siècle sur les ruines du quartier Mamila, qui était autrefois une zone commerciale centrale à Jérusalem jusqu'à 1948.

La pyramide de verre est celle du centre du judaïsme réformiste à Jérusalem. Sur le côté droit de Kfar David, se trouve l'avenue commerciale «Alrov-Mamila». Cette rue commerçante se trouve exactement au même endroit que celle qui fonctionnait ici jusqu'en décembre 1947.

En entrant par la porte de la vieille ville, nous pouvons voir à notre gauche deux tombes musulmanes. Ce sont des tombes ottomanes : selon la légende, c’est le lieu de sépulture des deux ingénieurs qui ont construit le mur pour le sultan Soliman le magnifique. Peu de temps après la construction du mur, le sultan les décapita. Certains disent qu'ils ont été punis pour ne pas avoir construit le mur conformément aux instructions du sultan, car ils n'incluaient pas le mont Sion dans ses limites. D'autres prétendent que le sultan craignait que les ingénieurs construisent un mur d'une pareille beauté autre part dans le monde.

La route voisine, à travers laquelle les véhicules entraient dans la vieille ville, avait été construite pour l'entourage de l'empereur allemand Wilhelm II, avant sa visite à Jérusalem en 1898. À cet effet, le fossé qui entourait autrefois la citadelle de David a été comblé et une voie d’accès à la porte de Jaffa a été pavée. Wilhelm lui-même voulait entrer dans les portes de la ville en tant que pèlerin et il y entra donc à dos de cheval.

Près de la place de la porte de Jaffa, il est possible de grimper sur les murailles et parcourir les routes du nord et du sud de la promenade du mur. Ce parcours nous mènent dans une visite fascinante en passant par divers points d'observation au-dessus des anciens murs (entrée payante).

Porte de Jaffa

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Le marché Muristan est un ensemble de rues et de commerces dans le quartier chrétien de la vieille ville avec une tradition qui remonte à la deuxième siècle avant J-C. La légende nous raconte, que le territoire situé juste au sud de l'église du Saint-Sépulcre, où le roi Antiochus V a construit un hôpital à la suite d'une vision divine sur le Golgotha. En 600 après J-C., le pape Grégoire le Grand a commandé la construction d'un hôpital sur le site, où les pèlerins chrétiens de Jérusalem pouvaient être soignés. Au cours des siècles suivants, la structure a été détruite et reconstruite à plusieurs reprises. L'hôpital, cependant, est le plus souvent associé avec les Chevaliers de Saint-John (Hospitaliers), une organisation chrétienne établie à Jérusalem en 1023 après J-C. pour soigner les pèlerins malades et blessés de la Terre Sainte.
Actuellement, le Muristan est un marché très fréquenté par les touristes bien que l'église du Rédempteur, et le site de l'hôpital est marqué par une statue commémorative. Beaucoup de gens viennent à passer vers les boutiques et leurs affiches dans les vitrines et siroter du café ou du jus de fruits fraîchement pressés dans les cafés en plein air.

Muristan Market à Jérusalem

La Porte de Damas (aussi connue comme la Porte de Shekhem ou la Porte de Naplouse), qui mène à la Vieille ville de Jérusalem, ont été construite en 1542 par Soliman le Magnifique, sultan de l’Empire ottoman, et sa magnificence tient tête à son créateur. La porte massive se situe au fond de l’escalier large entre deux tours énormes munies d’embrasures. On estime que la porte existe là-bas depuis le Second Temple. Grâce à fouilles conduites au temps du Mandat britannique, une partie de la porte conservée dès époque romaine est visible aujourd'hui. Cependant, depuis lors les tentatives d’archéologues de trouver une colonne commémorative romaine n’étaient pas couronnées de succès, quoique c’était cette colonne qui a donné la porte son nom en arabe Baba l'Amoud qui signifie la Porte de la colonne. Entrant la Vieille ville par la Porte de Damas, vous vous trouvez au bazar animé qui mène au Quartier musulman. Les reliques chrétiennes diverses, y compris la Tombe du Jardin dont les protestants vénèrent comme une place de l’enterrement et résurrection de Jésus-Christ vrai, se situent près de la porte.

Porte de Damas

On peut aisément dire que le Mur Occidental est le centre spirituel du Judaïsme. 

Accessible

Accessibility

Le Kotel ou Mur occidental

La Porte des Lions (Lion’s Gate), une des entrées dans la Vieille ville de Jérusalem, est la porte qui a subi les attaques des parachutistes israéliens pendant la guerre de Six Jours en 1967. Cette entrée est de même mondialement connue comme le point de départ de la Via Dolorosa de Jésus Christ. A côté de l’entrée, on voit les figures de quatre léopards, souvent pris pour des lions (d’où le nom de la porte), sacrifiés en 1517 par le sultan Soliman le Magnifique pour célébrer la victoire ottomane contre des Mamelouks.
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La Porte des Lions (Lion’s Gate)

Une des premières curiosités de Jérusalem à récolter des murs de la Vieille ville, Le Moulin de Montefiore a été nommé en honneur de juif anglais philanthrope Moïse (ou hébreu Moché) Montefiore. Le moulin a été construit en 1857 sur la place où le voisin de Mishkenot Shaananim serait établi il y a 12 années. Il a été projeté originalement comme le moulin fariné et a été la partie du projet de Montefiore – aider le Vieux Yishouv (pré 20ième l’organisation juive de Palestine) a devenu plus plein d’assurance. Montefiore qui s’est consacré à la promotion de l’industrie sur la Terre Sainte aussi a créé la presse écrite et l’usine textile et a entreprit beaucoup plus de projets.
Le moulin à vent n’a plus servi comme le moulin fariné depuis 1891, quand l’organisation juive a commencé à utiliser les moulins vapeurs pour moudre leur blé. Cependant cela a commencé à porter la signification culturelle et pendant 1948 les combattants juifs ont utilisé la guerre de l’indépendance comme le point d’observation. Les autorités anglaises à leur tour ont bombardé le moulin à vent, l’agression avec justesse nommée «Opération Don Quichotte.»
Le moulin à vent est l’arrêt essentiel pour tous qui désirent savoir plus de la transition de vieux au nouveau Jérusalem dans le tard 19ième siècle et des efforts ambitieux de Moïse Montefiore, un des justes icônes de vieux unité juif sur la Terre de Israël.

Le Moulin de Montefiore

Le Mont du Temple est considéré comme un site sacré par les trois religions monothéistes, et un voyage à Jérusalem n'est pas complet si on n’y visite pas. Son nom est gràce à son but original - le site du Premier et Second Temples juifs.
Dans le Mont du Temple  l'immense esplanade compte au temps plus d'un million de personnes visitant ses deux structures actuelles: le Dôme d’or du Rocher, il est possible qu’il est considéré comme le symbole de Jérusalem, et la Mosquée Al-Aqsa. Tandis que les lieux de culte sont musulmans, les juifs aussi visitent cette place qui était centrale au Judaïsme à cause des Temples anciens.
L'entrée est gratuite, et elle n’a permis qu’à de vêtements modestes. En raison de la volatilité de la nature politique du site, les conditions de la visite peuvent être modifiées par la police, il est donc conseillé de vérifier avec le centre d'information touristique avant la tournée de la région. D’une façon ou d’une autre, en plus vous pouvez visiter le Deuxième Temple adjacent du Mur Occidental (Kotel), ouvert à tous, 24/7.

Le Mont du Temple

Le parc Teddy a été créé par la Fondation de Jérusalem, au pied des murs de la Vieille ville, à travers de la rue de la Porte de Jaffa. Dans le centre du parc, qui s'étend de sept dunams, se trouve la seule fontaine sonore et lumineuse israélienne. On peut regarder de belles eaux synchronisées, des spectacles du son et de la lumière qui ont lieu quatre fois par jour avec 256 buses, de 1 800 appareils d'éclairage et d'enregistrement de la musique originale réalisée par la Nouvelle société philharmonique de Jérusalem.
Le parc dispose aussi d'un centre de visiteurs qui raconte l'histoire du développement de Jérusalem d’aujourd’hui, au cours de la direction de Teddy Kollek, le maire de la ville. Les pierres angulaires qui décrivent les étapes principales de la vie du maire sont érigées le long des voies. Il y a aussi un puits en pierre de Jérusalem, un cadran solaire, des statues, un bâtiment historique restauré et un aqueduc.
Le parc est accessible aux personnes handicapées.

<h3>Temps d'exposition</h3>
Journée:: de 11:00, 13:00, 14:00, 15:00, 17:00 pm (de l'eau)
Nuit: 20:00, 21:00 (des lumières, de la musique et de l'eau)
Photo crédit: Sasson Tiram, Jerusalem Foundation

Parc Teddy

<h2>VISITEZ LA PRESTIGIEUSE VOIE PRINCIPALE SITUÉE AU CŒUR DE LA VIEILLE VILLE</h2>
L'ancien empire romain avait pour habitude de garnir les routes principales de ses villes avec des colonnes de pierre impressionnantes. Ces rues s'appelaient "Cardo" et Jérusalem, tout comme les autres villes romaines de l'Antiquité, possédait elle-aussi son Cardo. L'entrée de cette voie millénaire se situe à la Porte de Damas (Sha'ar Shch'em) au nord. Elle se poursuit vers le sud en sillonnant la vieille ville, pour finalement aboutir à la Porte de Zion.

Le premier témoignage de l'existence de cet ancien Cardo a été retrouvé sur une carte en mosaïque de Jérusalem. Cette carte en céramique a été découverte sur le sol d'une église byzantine, située dans la ville de Midba, dans les montagnes de Moav. Cette mosaïque magnifique servait de plan de la ville de Jérusalem aux habitants de Midba.

La section nord du Cardo, de la Porte de Damas à la rue David, remonte à la période romaine de l'Histoire de Jérusalem. Toutefois, la partie sud n'a été construit qu'au VIe siècle, durant l'époque byzantine et elle s'étend tout le long de la partie occidentale du Quartier Juif.

Venez vous-aussi parcourir cette voie antique et vous imprégner d'histoire ancienne!
<h2>L'HISTOIRE FABULEUSE DU CARDO</h2>
Des parties du Cardo ont été dévoilées durant les travaux d'excavation exécutés entre la rue H'abbad et la rue Hayéhoudim, situées à l'intérieur du Quartier Juif de la vieille ville de Jérusalem. Le Cardo servait de passage découvert pour le bétail et les charrettes, ainsi que de trottoirs pour les piétons qui circulaient des deux côtés de la rue. C'est tout au long de ces mêmes trottoirs qu'ont été retrouvés plusieurs magasins authentiques situés à différents endroits du Cardo.

Un niveau daté de l'époque byzantine a été découvert par les archéologues au sud du Cardo. Ce niveau était orné de magnifiques colonnes qui furent restaurées plus tard. Aujourd'hui, il est possible de se promener le long de cette allée marchande, tout comme les habitants de Jérusalem du VIe siècle. Le Bazar des Croisés, construit au XIIe siècle, a été rénové et vous y trouverez des magasins modernes qui vendent de l'histoire ancienne.

Le Cardo – L'antique voie romaine

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Le parc de la Cloche de la Liberté (The Liberty Bell Park), l'un des plus grand parcs de Jérusalem, a été créé en 1976 en l'honneur du bicentenaire des États-Unis, et tire son nom de la réplique de la célèbre Liberty Bell de Philadelphie en son centre. Le parc s'étend de Emek Refaïm dans la colonie allemande jusqu'à les rues Jabotinsky et Keren Hayessod à Talbiyeh. Il est en face du pittoresque quartier Yemin Moshe, et seulement quelques minutes à pied de nombreux hôtels de luxe de la ville, y compris Inbal - qui donne sur le parc - King David, et centre commercial Mamilla.
Parc de la Cloche de la Liberté est un endroit idéal pour un pique-nique contenant de nombreux équipements pour les enfants et les adultes. Il s'agit notamment des terrains de basket, une piste de roller, terrains de jeux, une sculpture de dragon, et bien sûr, le Théâtre Train, qui met en scène des spectacles de marionnettes et autres spectacles pour les enfants de tous âges. Plus important encore, le parc de la Cloche de la Liberté dispose de nombreuses étendues herbeuses et de l'ombre.

Parc de la Cloche de la Liberté

À l'instar du <a href="http://www.itraveljerusalem.com/fr/city/jerusalem/the-jerusalem-western-wall/">Mur Occidental</a> (le Mur des Lamentations), le Mur Sud est l'un des vestiges les plus imposants de la Jérusalem antique, daté de l'époque de l'agrandissement du Second Temple par le roi Hérode pendant l'ère de la domination romaine en Judée.

En 1967, les archéologues ont fait la lumière sur la signification du Mur Sud en excavant le vieil escalier menant au portail sans aucun doute utilisé par les pèlerins juifs, dont Jésus de Nazareth, pour accéder au <a href="https://itraveljerusalem.com/fr/attraction/temple-mount/">mont du Temple</a> durant les grandes fêtes telles que Pessah' et Souccot.

Selon la tradition islamique, Muhammad aurait attaché sa monture au mur sud avant de monter sur le mont du Temple et entamé son ascension céleste.

La découverte archéologique est considérée comme l'une des plus importantes dans l'enceinte de la vieille ville, au même titre que de celle des <a href="http://www.itraveljerusalem.com/fr/city/jerusalem/western-wall-tunnels/">tunnels du Mur Occidental</a>.

Le Mur Sud

La rue Ben Yehuda, une des premières places des rencontres de Jérusalem pour locaux et pour des voyageurs, est un centre commercial piéton allongeant parmi rue King George et rue Jaffa au centre de Jérusalem.
Couramment dénommé  « Midrechov » (le mot juif qui colle le mot « rue » avec « trottoir »), la rue Ben Yehuda a devenu fermée pour la circulation motorisée dès 1983 – c'est une tendance qui désormais se développait pour la plupart des rues aux environs.
La rue Ben Yehuda attire des hordes touristiques, qui font du shopping des cadeaux et qui s'arrêtent pour manger du falafel ou de la glace dans une des petites cantines sur la rue. La distraction surabonde ici (souvent à l'impromptu), parce que la rue Ben Yehuda est émaillée des musiciens et des comédiens de rue, et pendant des saisons d'été et des vacances la municipalité organise des festivals, notamment ceux de la musique vivante.
La rue Ben Yehuda est une destination à visitée pour trouver quoi que ce soit : de souvenirs à chaussures, de bistros de la viande à rayons du yaourt glacé.
Astuce: Regardez une liste des tours libres de samedi de la municipalité aux environs du centre de la ville.
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Rue Ben Yehuda

Mishkenot Shaananim fait partie de l'histoire de Jérusalem depuis les années 1860 quand il devient l’un des premiers quartiers construits hors des murailles de la Vieille ville.
Construit le long des pentes pastorales qui font face à la Vieille Ville, le quartier est devenu un lieu très fréquenté par les artistes, rendez-vous entre l'art et la culture dans un esprit de dialogue, de coopération et de pluralisme. Une maison d'hôtes bien connue, accueille d'ailleurs artistes et écrivains.
Mishkenot Shaananim accueille aussi le Centre Musical de Jérusalem (JMC), une organisation indépendante et à but non lucratif, qui propose des concerts d'une très grande qualité et qui contribue à l'émergence des talents d'Israёl.
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Mishkenot Shaananim Jérusalem

La Via Dolorosa est une rue de la Vieille ville de Jérusalem très importante pour la religion chrétienne. Ici passait le chemin de Jésus-Christ vers le Golgotha (Calvaire) où il a été crucifié et puis enterré dans l'Eglise du Saint-Sépulcre. Des milliers de pèlerins de tout le monde entier arrivent à Jérusalem pour parcourir le Chemin de Croix et passer tous les 14 stations, dont chaque a son histoire.

Via Dolorosa

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Le centre joaillier YVEL