Jour 1 - Césarée, Acre et Rosh Hanikra
La ville de Césarée a été construite sous Hérode et porte le nom de l’empereur romain César. D’après ce qui reste de la ville antique, nous pouvons constater qu’elle était une ville prospère et luxueuse. Parmi les fouilles archéologiques, nous pouvons voir des portes, des douves et des murs et des pièces bien conservés. Il y a un amphithéâtre romain parfaitement conservé qui est encore utilisé aujourd'hui pour des spectacles d'artistes israéliens et internationaux. Les vestiges romains ont été préservés pendant des siècles par le sable marin qui recouvrait et protégeait les pierres. À côté de l'amphithéâtre se trouve une partie de ce qui était autrefois un hippodrome. Nous pouvons voir les restes d'un temple romain qui se dressait au-dessus du port et surplombait les navires commerciaux occupés qui transportaient des trésors de l'est et les caravanes nabatéennes en route vers Rome. Après les Romains, la ville est restée négligée pendant des siècles jusqu'à l'arrivée des croisés, après quoi la ville a de nouveau sombré dans l'oubli pendant des années.
Nous continuons notre route vers le nord en passant par Haïfa où nous nous arrêtons pour voir le sanctuaire et les jardins à couper le souffle de Baha'i. Les jardins en terrasses descendent en cascade vers la ville en contrebas, chacune des 19 terrasses regorgeant de fleurs colorées et d'aménagements paysagers.
Notre prochain arrêt est Rosh Hanikra, le point le plus au nord de la côte méditerranéenne d'Israël. Nous descendons en téléphérique dans le réseau de grottes calcaires créé par le bombardement constant des vagues contre les rochers.
Lors de notre voyage de retour vers le sud, nous nous arrêtons à Acre (Acco), la plus grande ville croisée du pays. La ville est extrêmement bien préservée et on ne peut s'empêcher d'être impressionné par son incroyable architecture et par la manière dont elle a survécu. Une partie de la ville regorge de marchés et de gens vivant encore dans les bâtiments anciens. On voit les murs et les douves qui ont été reconstruits et réparés par El Jazzar à la fin du XXe siècle. Les puissants murs empêchèrent même Napoléon de conquérir la ville. Nous pouvons voir les restes des croisés, la prison utilisée sous la domination turque et la potence qui fut ensuite utilisée sous le mandat britannique pour pendre les Juifs qui avaient enfreint la loi britannique limitant l'immigration juive en Palestine après la Seconde Guerre mondiale.
Jour 2 - Nazareth, Capharnaüm et mer de Galilée
Nous commençons notre visite en passant par Herzliya et Netanya, puis, en continuant vers le nord le long de la route côtière parallèle à la Méditerranée, nous tournons vers l'intérieur des terres et traversons la vallée d'Armageddon (Apocalypse 16 : 6) où nous pouvons voir Megiddo. Sur notre chemin vers Nazareth, nous visitons le Mont de la Précipitation (Luc 4 :28-30).
À Nazareth, nous visitons l'église de l'Annonciation qui a été construite à l'endroit où Gabriel est apparu à Marie et lui a annoncé qu'elle allait bientôt avoir un enfant (Luc 1, 26). A côté se trouve l'église Saint-Joseph où le père de Jésus, Joseph, avait sa menuiserie.
Nous partons de Nazareth et voyageons vers la mer de Galilée (le Kinneret) ; en chemin, nous passons par Cana où Jésus a transformé l'eau en vin (Jean 2 : 1-12). Au pied du mont Béatitude, nous visitons Capharnaüm, au bord de la mer de Galilée. Ici, nous voyons la maison de Pierre et l'Église de la Multiplication (Marc 6 : 30-44).
Nous voyageons le long du front de mer de la mer de Galilée où Jésus a calmé la mer et a marché sur l'eau (Marc 4 : 35-41, 6 : 45-52). De l'autre côté de l'eau, nous pouvons voir les hauteurs du Golan formant une magnifique toile de fond lorsque nous passons devant la ville de Tibériade, peuplée il y a plus de 2 000 ans et nommée en l'honneur de l'empereur romain Tibère.
Nous atteignons la région sud du Kinneret où le Jourdain se jette dans le lac où Jésus a été baptisé. Ici, vous pourrez peut-être participer à une cérémonie de baptême au même endroit que Jésus a fait il y a tant d'années (Marc 1 : 9-11).
En nous dirigeant vers le sud lors de notre voyage de retour, nous pouvons voir le mont Thabor où a eu lieu la Transfiguration. (Matthieu 17 : 1-9)
