הכותל המערבי הינו אבן שואבת עבור העם היהודי, ונחשב לאתר המקודש ביותר שמשמש לתפילה ולהתכנסויות דתיות ולאומיות. למקום מגיעים המוני תיירים, מבקרים ומתפללים.

כניסה בחינם

Free Entrance

נגיש חלקית

Accessibility

הכותל המערבי

atr-olc-crd-western-wall-dreamstime-1-768x512.jpg

בית הכנסת החורבה הוא בית הכנסת המפואר והגדול ברובע היהודי, שמגולל את סיפורה של חידוש ההתיישבות היהודית-האשכנזית בירושלים. 

בית כנסת החורבה

מרכז דוידסון, הגן הארכאולוגי של ירושלים, ממוקם בסמיכות לכותל המערבי בעיר העתיקה. מרכז דוידסון הוא מהאתרים הגדולים והבולטים שבעיר העתיקה ובירושלים בכלל בגלל כמה סיבות פשוטות: חשיבותו ההיסטורית, הארכאולוגית ויופיו המרהיב והייחודי.

מתאים לילדים

Kids Friendly

הגן הארכיאולוגי ירושלים - מרכז דוידסון

ביקור בבית כנסת החורבה (חינם). סיפורו של בית כנסת החורבה, בית הכנסת המפואר והגדול ברובע היהודי, הוא סיפורה של חידוש ההתיישבות היהודית האשכנזית בירושלים. 

נגיש

בפסח מבקרים בבית הכנסת החורבה בחינם

לא נגיש

פתוח בשישי ערב

יש סוכה

WiFi בחינם

חניה בחינם

פתוח בשבת

נוף מדהים

פסלים ואנדרטאות

תיאטראות

שווקים

אתרים

איצטדיונים והיכלי ספורט

אתרים היסטוריים

גלריות

גני משחקים

טבע ופארקים

מוזיאונים

מקומות קדושים לאיסלם

מקומות קדושים ליהדות

מקומות קדושים לנצרות

תצפיות

מרכזי מבקרים

פנינות חמד נסתרות

לילדים

ימי כיף לעובדים

למשפחות

לזוגות

מתאים לעסקים

לציבור דתי

לצעירים

לירח דבש

קבוצות

חובבי אומנות

חובבי אתגר

בר/בת מצווה

ימי הולדת

אורחים מחו"ל

חברות, ארגונים וועדי עובדים

חובבי תרבות

חמשוש ראשון 28-30/03

חמשוש שני 04-06/04

חמשוש שלישי 11-13/04

הנחות וקופונים

המומלצים שלנו

הכי פופולארי

מטיילים משתפים

סביב חומות העיר העתיקה

שביל הצפון

הכניסה לירושלים

הרובע המוסלמי

ליד ירושלים

ליד הכותל

נחלאות

שדרת המוזיאונים

דרום ירושלים

צפון ירושלים

הרי ירושלים

רחוב יפו והסביבה

שוק מחנה יהודה

מדרחוב בן יהודה

נחלת שבעה

המושבה הגרמנית ועמק רפאים

בקעה ודרך בית לחם

עין כרם

אבו גוש

ממילא

מתחם התחנה הראשונה

סינמה סיטי

הר חוצבים

קניון מלחה

קניון הדר

יס פלאנט

שוק העיר העתיקה

הרובע היהודי

הרובע הנוצרי

הרובע הארמני

קניון התחנה המרכזית

רמת אשכול

קניון רמות

סוכות

חנוכה

חג המולד

חורף

פסח

שבועות

קיץ

יום ירושלים

אביב

פורים

כל השנה

סילבסטר

סליחות

 חמשושלים 2024

ראש השנה

רמדאן

3 כוכבים ומעלה

2 כוכבים ומעלה

5 כוכבים

4 כוכבים ומעלה

אטרקציות ברובע היהודי בירושלים

אטרקציות

מרכז דוידסון מזמין אתכם לקחת חלק במסע בזמן לעבר ירושלים הקדומה עם סיורי מציאות מדומה (VR) לכל המשפחה.

מעירים את העבר: סיור מציאות מדומה VR ייחודי במרכז דוידסון

atr-davidson-archeological-garden-VR-3-450x235.jpg

בית פלוגת הכותל הוא מוזיאון חדש שמתמקד בתקופת טרום המדינה ושלטון המנדט הבריטי בארץ ישראל - תקופה רצופה סיפורי גבורה על מאבקם של אנשי היישוב בשלטון המנדט ובשכניהם הערבים. 

בית פלוגת הכותל

בואו לסייר בבית השרוף ולחוות את אחד האתרים החשובים ביותר בעיר העתיקה - מבנה מגורים מתקופת בית המקדש השני שהתגלה בחפירות במהלך שיקום הרובע היהודי, לאחר איחוד ירושלים.

הבית השרוף

תערוכת "לבד על החומות" המתעדת את נפילת הרובע היהודי בתש"ח, היא תערוכת צילומים מרתקת המהווה תיעוד נדיר של ימיו האחרונים וכיבושו של הרובע היהודי במלחמת העצמאות: קרב הגבורה, הכניעה ונפילת הלוחמים בשבי הירדני, ההרס והביזה.
בתערוכה משולב הסרט "לבד על החומות", המגולל מזווית אישית עדויות מפי לוחמים שהגנו על הרובע היהודי, את הדרמה והטרגדיה של תושבי הרובע ומגניו, וביקורת נוקבת על הנהגת הישוב והצבא שבדרך בימיה הראשונים של תקומת מדינת ישראל.

תערוכת "לבד על החומות"

הקיר המסיבי הנראה בצידה המזרחי של החצר, מצד ימין של הנכנסים אליה, הוא קטע מן הכותל המערבי שנותר חשוף, למרות הבניה הממלוכית הצפופה בצמוד להר הבית, אשר מסתירה את רוב חלקיו של הכותל.

הכותל הוא אחד מארבעה קירות תמך עצומים שנועדו לתמוך את רחבת הר הבית. הכתלים ורחבת הר הבית נבנו במאה הראשונה לפני הספירה ביזמת הורדוס, אשר ביקש להרחיב ולפאר את בית המקדש השני, שנבנה ע"י שבי ציון. גובהו המקורי של הכותל המערבי היה כשלושים מטר ואורכו כחצי קילומטר.

קטע זה של הכותל מרוחק כ-175 מטרים מרחבת הכותל המערבי. רבים מבתי הרובע המוסלמי נבנו במאה ה-13, בעת השלטון הממלוכי. בתים אלו נבנו ממערב לכותל המערבי, על גבי קמרונות, ובכך השוו את מפלס החיים מחוץ להר הבית עם מפלס רחבת הר הבית.

בתי הרובע המוסלמי מסתירים כאמור את רוב חלקיו של הכותל המערבי, וקיומו של קטע קטן זה הינו בגדר הפתעה בעבור מסיירים רבים.

הכותל הקטן

הכותל המערבי מרשים ביותר לכשעצמו, אך גדולתו האמיתית מתגלה כאשר יורדים אל מתחת לפני האדמה.  בחללים של המנהרות, קיימים מסדרון וכנסייה מימי הביניים, גשר וחדרי פאר מתקופת בית שני, בתי מגורים, בורות מים ועוד. 

שפות

Languages

מורה דרך מוסמך

Tour guide

מנהרות הכותל המערבי

olc-atr-crd-western-wall-tunnels-ministry-of-tourism-1.jpg

<h2 style="text-align: justify;">תערוכת כלי המקדש</h2>
<p style="text-align: justify;">מכון המקדש עוסק למעלה משלושים וחמש שנה במחקר ולימוד המקדש. במהלך השנים נבנו כשבעים כלים המשוחזרים על פי המקורות, ומוכנים לשימוש בבית המקדש.
כלים אלו, יחד עם ציורי תמונות מקוריות מרהיבות מעולם המקדש, בגדי כהונה וכן דגם בית המקדש השני העשוי שיש עם עיטורי זהב ונחושת, מוצגים ב”תערוכת כלי המקדש” בלב הרובע היהודי בירושלים.</p>
<p style="text-align: justify;">הנכם מוזמנים לסיור חוויתי ומרגש ב”תערוכת כלי המקדש” שיעשיר וימלא בתוכן וברוח את ביקורכם בירושלים.</p>
<p style="font-weight: 400;">כרטיס הכניסה כולל סיור קולי האורך כ-50 דקות, אשר במהלכו מסיירים בשלושה אולמות תצוגה ובסיום צופים בסרט.</p>
<p style="font-weight: 400;">להבטחת מקומכם יש לתאם מועד כניסה מול משרד מכון המקדש.</p>

מרכז מבקרים - מכון המקדש

<h2>ביקור ברחוב הראשי והמרהיב של העיר העתיקה</h2>
בערי רומא היתה מסורת: לקשט דרכים ראשיות בעזרת עמודי אבן מרהיבים. אותם רחובות זכו לכינוי "קארדו". וגם בירושלים יש קארדו - רחוב קדום שמתחיל בשער שכם שבצפון וחוצה את העיר העתיקה לכיוון דרום ועד לשער ציון.

עדויות לקארדו התגלו במפת פסיפס של ירושלים שחשפו על קרקע של כנסיה מסוף התקופה הביזנטית בעיירה מידבא שבהרי מואב. אותה מפת מידבא היא מקור גראפי קדום שלימד אנשים להכיר את המראה של ירושלים.

חלקו הצפוני של הקארדו נבנה בתקופת הרומאים בירושלים והוא משתרע משער שכם עד לרחוב דויד. החלק הדרומי של הרחוב משתרע לאורך צדו המערבי של הרובע היהודי ונבנה בתקופה הביזנטית, במאה השישית לספירה, בהמשך לקארדו הרומאי שבצפון.

<strong>וכעת אתם יכולים להתהלך באותו רחוב קדום ועשיר בהיסטוריה ואווירה של פעם! </strong>
<h2>ההיסטוריה העשירה של הקארדו</h2>
קטעים מהקארדו נחשפו בעבודת החפירות שברובע היהודי בין רחוב חב"ד לרחוב היהודים. הקארדו היה מורכב ממעבר מרכזי תחת כיפת השמים ששימש כרכרות ובעלי חיים ומשני צדיו נסללו מדרכות לשימוש הולכי הרגל. בחלק מקטעי הרחוב נמצאו חנויות מקורות מצדי המדרכות ששימשו בעבר את תושבי הקארדו והעיר העתיקה.

החוקרים בקטע הדרומי חשפו מפלס ביזנטי שלאורכו שוקמו ושוחזרו חלק מהעמודים המפוארים של הרחוב. כיום ניתן ללכת לאורך הקארדו ממש כפי שטיילו בו תושבי ירושלים במאה השישית לספירה. בקטע הצפוני שיפצו את הבזאר הצלבני שנבנה במאה ה-12 על הקארדו הביזנטי ובו שוחזרו החנויות. החנויות מודרניות אבל מוכרות גם "היסטוריה" רבת שנים.

הקארדו

<p style="text-align: justify;">בתי הכנסת הספרדיים הוא שמו של מתחם הממוקם בקצה הרובע היהודי בעיר העתיקה ומורכב מארבעה בתי כנסת של העדה הספרדית. בתי הכנסת נבנו בסמוך לכותל המערבי, ביוזמת מגורשי ספרד שהשתכנו בירושלים במאה ה-16 כדי לענות על הצורך במקומות תפילה ליהודים.
כיום המתחם משמש כמוקד לקיום אירועים: בר מצווה, חתונות, הרצאות, שבת חתן וקיום ארוחות מפוארות. האולמות קרובים לכותל ומציעים אווירה פרטית, אינטימית ואיכותית.
את האירועים ניתן לשלב עם סיור במתחם, מפגש עם סופרי סת"ם, תהלוכת מתופפים אל הכותל או עם ביקור במוזיאון המתחם.</p>
<p style="text-align: justify;">ארבעת בתי הכנסת משתייכים לאותו מתחם וממוקמים אחד ליד השני, אבל מלאכת הבניה על כל אחד נעשתה בנפרד.</p>

<h3 style="text-align: justify;">בית הכנסת יוחנן בן זכאי</h3>
<p style="text-align: justify;">בית כנסת זה נבנה במסורת גותית-ספרדית ונקרא על שמו של הרב"ן הנודע שהיה ממקימי הסנהדרין ביבנה לאחר חורבנו של בית המקדש השני. לפי המסורת, בית כנסת זה היה גם הבית של מדרש יוחנן בן זכאי. היכל בית הכנסת רחב, מוארך ופונה לעבר שני ארונות קודש סימטריים. בית כנסת זה חשוב במיוחד לקהילה הספרדית משום ששכן בו הרב הראשי בתקופת האימפריה העות'מאנית ובימי המנד"ט. כיום בבית הכנסת מתקיימות ההכתרות של הרב הראשי הספרדי.
<strong>בבית הכנסת נשמרו בעבר שופר ופח שמן עתיק שהיו אמורים לעזור לאליהו הנביא לבשר על בוא המשיח, וכיום מוצג במתחם העתק</strong>.</p>

<h3 style="text-align: justify;">בית הכנסת אליהו הנביא</h3>
<p style="text-align: justify;">בית הכנסת אליהו הנביא הוא בית כנסת ששימש כמקום התכנסות ללימוד תורה ואירח את בית המדרש "קהל תלמוד תורה". המקום שימש כבית כנסת לתפילה רק בימי חג. לפי המסורת, שמו של בית הכנסת ניתן לו לאחר שיום אחד בימי קדם היה חסר אדם להשלמת המניין. איש זר ומסתורי הופיע להשלמת המניין, ורק לאחר לכתו התברר כאליהו הנביא. הכיסא עליו ישב נשמר עד עצם היום הזה ולפי האמונה יש לו סגולות פריון. במהלך המאה ה-18 הפך בית הכנסת לבית כנסת אשכנזי וכך נשאר עד היום.</p>

<h3 style="text-align: justify;">בית הכנסת האמצעי</h3>
<p style="text-align: justify;">בית הכנסת האמצעי הוא הקטן מבין ארבעת בתי הכנסת שקיבל את שמו משום שנבנה בשטח שבין בתי הכנסת האחרים. בית הכנסת שימש כעזרת נשים ומקום לבניית סוכות. לפי המסורת, מתחת לפני השטח של בית הכנסת הוקמו מנהרות תת קרקעיות שמחברות בין מתחם בתי הכנסת לקברי מלכי בן דוד.</p>

<h3 style="text-align: justify;">בית הכנסת האיסטנבולי</h3>
<p style="text-align: justify;">בית הכנסת האיסטנבולי היה האחרון מבתי הכנסת שנבנה. הוא בנוי בסגנון איסטנבולי עתיק וכולל חלונות בהם שובצה זכוכית צבעונית. לאחר מלחמת ששת הימים הוצב בבית הכנסת ארון קודש ותיבה מבתי כנסת איטלקים.
כיום הקהילה הספרדית-פורטוגזית מבקרת את בית הכנסת עבור מניין לתפילות.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>ב-1972 בתי הכנסת שופצו ונפתחו מחדש לציבור. הכניסה בתשלום.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: xx-small;">צילום: באדיבות ארבעת בתי הכנסת הספרדיים</span></em></p>

ארבעת בתי הכנסת הספרדים

בית כנסת שנוסד בסוף המאה ה-19 ומשמש כבית כנסת בנוסח חב''ד. בשנת 1858 נרכש המקום בסיועו של דוד ששון מבומבי. בית כנסת כונה בשם ''בית מנחם'' על שם האדמו''ר ר' מנחם מנדל מלובביץ', ממנהיגי חסידות חב''ד. הקומה השניה של המבנה נבנתה ב-1879 וכללה את בית הכנסת והישיבה ''כנסת אליהו'' על שם התורם אליהו ששון מבומבי. במלחמת העצמאות עמד הבניין בלב איזור הקרבות אך לא נהרס. ביולי 1967 חודשו בו התפילות ולימוד התורה.

<strong>הערות:</strong>
למגיעים באוטובוס ניתן לרדת ליד חניון הרובע עם קו 38 ולהיכנס לרובע היהודי ברגל או להגיע לכותל עם קוים 1 או 2 ולהיכנס לרובע ברגל.

בית הכנסת צמח צדק

בואו לבקר במרכז מורשת בני מקרא - המרכז החווייתי פותח את שעריו לקהל הרחב, ואתם מוזמנים להצטרף לחוויה מרתקת שתחשוף אתכם לעולם של החברה הקראית. 

מרכז מורשת בני מקרא

בית כנסת הרמב"ן הוותיק ביותר ברובע היהודי. בשנת 1267 עזב הרמב''ן (רבי משה בר נחמן) את ספרד ועלה לארץ ישראל. כמה שנים קודם לכן פלשו המונגולים לארץ ישראל וזרעו בה הרס רב, כמתואר במכתבו של הרמב''ן למשפחתו: ''ומה אגיד לכם מעניין הארץ? - כי רבה העזובה וגדול השיממון! וכללו של דבר: כל המקודש מחברו חרב יותר מחברו. ירושלים חרבה מן הכל, וארץ יהודה יותר מן הגליל. ועם חורבנה היא טובה מאֹד, ויושבים קרוב לאלפים, ונוצרים בתוכם כג' מאות, פלטים מחרב השולטאן. ואין ישראל בתוכה, כי מעת באו התתרים ברחו משם ומהם נהרגו בחרבם.''

על פי תיאורו של הרמב''ן, לא היתה כל קהילה יהודית בירושלים בעת הגיעו (''ואין ישראל בתוכה''), אך בהמשך סיפר על שני אחים יהודים, שאליהם התאסף מניין מתפללים בשבתות. ''והנה זרזנו אותם, ציין הרמב''ן, ומצאנו בית חרב בנוי בעמודי שיש וכיפה יפה, ולקחנו אותו לבית הכנסת, כי העיר הפקר, וכל הרוצה לזכות בחורבות זוכה, והתנדבנו לתיקון הבית. וכבר התחיל בשיפוצו ושלחו לעיר שכם להביא משם ספרי תורה אשר היו מירושלם, והבריחום שם בבוא התתרים". לפני כ-80 שנה מצא האדריכל יעקב פינקרפלד מבנה בית הכנסת קדום ונטוש בתחומי הרובע היהודי, וזיהה אותו כחורבה ששיקם הרמב''ן. אולם לעומת תיאורו של הרמב"ן הרי שבמבנה אין כל כיפה או עמודי שיש, ובכלל במאה ה-13 התבססה הקהילה היהודית בהר ציון דווקא. נראה יותר לזהות את המבנה עם תיאורו של רבי עובדיה מברטנורה, שביקר בירושלים ב-1488: ''ובית הכנסת של ירושלים הוא בנוי על גבי עמודים, וארוך וצר ואפל, ואין נוגה לו כי אם מן הפתח, ובתוכו בור של מים.''

מתיאור זה ניתן להסיק כי המבנה שימש את בית הכנסת המרכזי (ואולי היחיד) של ירושלים במאה ה-15, וייתכן כי בו התפללה קהילת בית כנסת הרמב''ן, לאחר שעברה לגור בתחומי הרובע היהודי. כך או כך, בית הכנסת נסגר בידי מוסלמים קנאים, כמתואר אצל רבי עובדיה מברטנורה: ''היה הבית ההוא של יהודי אחד, ומפני קטטה ומחלוקת שהיה לו עם היהודים נעשה ישמעאל. ובראות אמו כי בנה המיר דתו על כל הכעסים שהכעיסוהו היהודים, עמדה והקדישה את ביתה אשר בחצר בית הכנסת לבית תרפות של ישמעאלים ולעשות בו מוסקיטה, להינקם מן היהודים".

במאה ה-17 הוחזר בית הכנסת לידי היהודים, אך נאסר עליהם להשתמש בו למטרות תפילה והתכנסות. רחל ינאית בן צבי שביקרה במקום לפני 1948 תיארה את המבנה כמפעל לייצור גבינות. רק בתום מלחמת ששת הימים שוקם בית הכנסת, ועתה הוא משמש כבית תפילה אשכנזי. בחלקו המערבי ישנם מספר חדרים, המשמשים כבתי מדרש קטנים ללימוד. אולם התפילה עצמו ארוך ואפלולי, והוא נחצה לכל אורכו בשורת עמודים.

הערות:
הכניסה אך ורק דרך רח' היהודים.
הביקור במקום בלבוש צנוע.

(נכתב על ידי צוות מרכז רחל ינאית בן-צבי ללימודי ירושלים)

בית כנסת הרמב"ן

יצירות זכוכית, קול ותאורה, הולוגרמות וארכיאולוגיה מתחת לאדמה. מיצג תת־קרקעי ברחבת הכותל, המציג אמנות מודרנית משולבת בדו־שיח עם ארכיאולוגיה ותגליות מימי בית ראשון ושני. מדובר ביצירת מופת תת־קרקעית, העשויה כולה מזכוכית ומשלבת אפקטים ייחודיים של תאורה והולוגרמות מיוחדות בחללים ארכיאולוגיים בני אלפי שנים.

מרכז שרשרת הדורות - הכותל המערבי

trs-crd-thekotel-org-chain-of-generations-3.jpg

<h2 style="text-align: justify;">מוזיאון ייחודי מסוגו בעיר העתיקה</h2>
<p style="text-align: justify;">מוזיאון התהילים הוא מוזיאון ייחודי מסוגו בעולם שממוקם בלב <a href="https://itraveljerusalem.com/he/the-old-city/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">העיר העתיקה</a> ופועל ללא הפסקה משנת 1995 עם חזון ומטרה מגובשים: לענות לביקוש ההולך וגובר של אמנות בעלת אופי רוחני. המיצגים העיקריים במוזיאון הם 150 ציורי התהילים שמבוססים על כל הפרקים בספר תהילים. כל אחד מהציורים צויר בידי האמן משה צבי הלוי ברגר לאורך 15 שנה מחייו. ברגר השתמש בשבעת צבעי הקשת בלבד כדי ליצור ציורים שמשלבים בין אמנות ורוחניות. כל אחד מהצבעים מייצג סגולה שונה של הנפש בסדרת ציורים מרהיבה ביופיה ועשירה בדימויים. בציוריו של ברגר כל משיכת מכחול מורגשת והציורים המורכבים והמקוריים תופסים את העין באופן מיידי.</p>
<p style="text-align: justify;">יצירותיו של ברגר מוצגות במוזיאון עם הערות והסברים אודות כל ציור במגוון שפות. כל הערה מתפקדת כשיר שמעשיר את העולם הרוחני של המתבונן ביצירה. בנוסף לסדרת התהילים תוכלו למצוא במוזיאון גם את סדרת השמש המורכבת מ-42 ציורים שמציגים את השמש ככוח מרפא המשפיע על הנפש לפי עקרונות הקבלה. סדרת ציורים נוספת היא סדרת עץ החיים (שהיה ממוקם בגן העדן לצד עץ הדעת). מלבד היותם מרהיבים מבחינה אמנותית, ציורים אלו אינם רק חוויות ויזואליות, אלא גם גורמים לשינוי מאחר והם נוטים להיות בעלי השפעה רגשית, השראתית ורפואית על כל האנשים בכל הגילאים, בעלי כל אמונה או דת.</p>
<p style="text-align: justify;">בחנות המוזיאון תוכלו לקנות חלק מציוריו של ברגר וכמו כן מגוון הדפסים של יצירותיו המובחרות ויצירות של אמנים צעירים וחדשים בתחום האמנות היהודית. כמו כן, תמצאו בחנות מבחר גדול של פריטי יודאיקה במחירים נוחים עם דגש על פריטי כסף סטרלינג.</p>

מוזיאון התהילים

<p style="text-align: justify;">הכותל הדרומי הוא חומה התומכת ברחבת <a href="http://www.itraveljerusalem.com/he/city/jerusalem/temple-mount/">הר הבית</a> שבעיר העתיקה ומשמש כחומה הדרומית של העיר העתיקה כולה. הכותל הדרומי והחפירות שמשתייכות לאתרו התגלו לאחר מלחמת ששת הימים ומשתייכים לגן הארכיאולוגי של ירושלים ול<a href="http://www.itraveljerusalem.com/he/city/jerusalem/davidson-center-jerusalem/">מרכז דוידסון</a>, בו תוכלו להתבונן בשרידי החפירות מאזור הכותל הדרומי וסביבתו.</p>
<p style="text-align: justify;">למעשה, הכותל הדרומי הוא ממשיכו של הכותל המערבי המפורסם (וגבוה כמעט כמו אחיו הגדול) והיה הגילוי המרעיש השלישי בעיר העתיקה, אחרי החפירות שחשפו את מנהרות הכותל. מסתבר שהעיר העתיקה עדיין לא חשפה את כל סודותיה. בין החשיבות שמייחסים לכותל הדרומי, נמצא גם הסיפור של מוחמד שקשר את סוסתו "אל בוראק" (הברק בעברית) לכותל ומשם עלה להר הבית להתפלל לפני עלייתו לשמים.</p>

הכותל הדרומי

החברה לפיתוח הרובע היהודי מזמינה אתכם לחזור אחורה בזמן בחווייה מעשירה עם טכנולוגיה חדישה. 

מתאים למשפחות

Family

חווית המקדש – VR ברובע היהודי

רבי יצחק לוריא, הידוע בכינויו האר''י, היה אחד המקובלים הבולטים בתולדות עם ישראל. האר"י חי במאה ה-16 בעיקר בצפון ישראל, וייסד אסכולת קבלה המכונה הקבלה הלוריאנית. אסכולה זו חוללה שינוי מהפכני בהגות הקבלית וממשיכה להשפיע רבות על עולם הקבלה של ימינו, כולל המקובלים הידוענים כדוגמת מדונה, אשטון קוצ'ר ודייויד בקהאם.
לפי המסורת, בית הכנסת האר"י ברובע היהודי בעיר העתיקה, שוכן בבניין שבו נולד לוריא והתגורר במשך עשרים שנה. כמו בתי תפילה נוספים, גם בית הכנסת האר"י הוקם בתוך בניין מגורים כדי שהשלטונות הטורקים לא יבחינו בו, כיון שנאסר באותה תקופה ליהודים להתפלל בציבור. בית הכנסת נחרב בפרעות 1936 אך נבנה מחדש.

בית כנסת האר"י

השכונה היהודית המודרנית הראשונה בתוך הרובע היהודי במאה ה-19. במחצית המאה ה-19 הקים ארגון יהודים מגרמניה ומהולנד מתחם ובו כמאה דירות מרווחות (יחסית לתקופה) שהוגרלו בין משפחות נזקקות לתקופת מגורים של שלוש שנים. המבנה המפואר בכיכר נתרם על ידי הברון וולף רוטשילד ונועד למשפחות של רבנים ומכובדים.
במרכז השכונה היתה רחבה פתוחה עם גינה ציבורית ותצפית לעבר הר הזיתים. בזמן המצור ב-1948, מצאו מאות מתושבי הרובע מקלט בדירות שהיו במפלס התחתון. עם נפילת הרובע (28.5.1948) נלקחו רוב הגברים לשבי בירדן, ושאר האזרחים הוצאו מכאן דרך שער ציון אל בתים נטושים בעיר החדשה.

לאחר שחרור ירושלים ב-1967, נמצאו הכיכר והבתים חרבים. במרכז הכיכר בנה השלטון הירדני בית שימוש ציבורי, מרוצף בחלקו במצבות שנעקרו מבית הקברות היהודי בהר הזיתים. בית רוטשילד ומספר בתים אחרים ניזוקו, אך עדיין נותרו השלדים. זאת היתה השכונה הראשונה ששוקמה בתוך הרובע היהודי.   בגדר האבן בצפון הכיכר, חקוקה נבואת הנביא זכריה ''... עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים, ואיש משענתו בידו מרוב ימים. ורחובות העיר ימלאו ילדים וילדות משחקים ברחובותיה'' (פרק ח, 4 -5). ואכן, המבקר היום ב''בתי מחסה'' יראה את התגשמות הנבואה.

בית רוטשילד - מתחם בתי מחסה

שלמה המלך בנה את בית המקדש הראשון במאה העשירית לפני הספירה, והמבנה היה אחד מהפלאים של הזמן העתיק. מקורות תנ"כיים מספרים כי המבנה המדהים עמד על תילו במשך כ-400 שנה, ושימש כמרכז לעובדת שמים של היהודים וכמקום עליה לרגל בימי חג. המלך הבבלי, נבוכדנצר השני, הרס את בית המקדש הראשון בשנת 597 לספירה.

מרכז אריאל לתולדות ירושלים בימי בית ראשון נמצא ברובע היהודי בעיר העתיקה, והוא מקדיש עצמו לשמירה על זיכרונן של היסטוריה, תרבות וארכיטקטורה מיתית. במוזיאון נמצא דגם של בית המקדש ושל ירושלים בזמן העתיק. מצויים בו גם שחזורים של תגליות ארכיאולוגיות חשובות, והוא מציע למבקרים לצפות במצגת אור-קולית, ובמוצגים עתיקים מימי בית ראשון. אלו המבקשים לבקר באתרים ארכיאולוגיים בעיר העתיקה ולהעשיר את הידע והחוויות שלהם, ישקלו אפשרות של ביקור במרכז אריאל.

מרכז אריאל - לתולדות ירושלים בימי בית ראשון

מכון המקדש, הממוקם בעיר העתיקה, יצר העתקים של רבים מתשמישי הקדושה שהיו בשימוש במקדש. תשמישי קדושה כמו כדים, חצוצרות, גלימות כוהנים, אשר כולם יוצרו, גולפו ונתפרו בדיוק נמרץ וקפדני על פי המפרט התנ"כי והם מוכנים להיכנס לשימוש ברגע הנכסף. כנראה שהפריט המדהים ביותר באוסף הגדול שהורכב במכון המקדש הוא מנורת הזהב העצומה.
מנורת הזהב מוצגת בתוך תיבה שקופה ברובע היהודי, ומשקיפה על המדרגות המובילות אל רחבת הכותל המערבי והר הבית. המנורה נוצרה לאחר שנים של מחקר דקדקני של חוקרי המכון, אשר סרקו שפע ממצאים ארכיאולוגים, לצד המקורות עד שמצאו את הנוסחה הנכונה. המנורה עשוייה מ-45 קילוגרם של זהב 24 קארט ומשקלה חצי טון, ערכה 3 מיליון דולר.

מנורת הזהב

<p style="text-align: right;">בית הכנסת הוקם על ידי העדה החסידית באמצע המאה ה-19, והוא נקרא על שם האדמו"ר ר' ישראל מרוז'ין. שנים רבות עמד בית הכנסת בלא כיפה.
בשנת 1869 ביקר בבית הכנסת הקיסר האוסטרו-הונגרי פרנץ יוזף, והוא שאל מדוע אין לבית הכנסת כיפה. ענה לו גבאי בית הכנסת ואמר כי בית הכנסת הסיר את כיפתו לכבוד הקיסר. הקיסר התפעל מתשובתו המחוכמת של הגבאי ונתן את הסכום הדרוש להשלמת הכיפה. בניית בית הכנסת הושלמה בשנת 1872, אך הוא נהרס בידי הירדנים במלחמת העצמאות.</p>

"בית הכנסת "תפארת ישראל