בסיורינו זה נלך לאורך ''דרך הייסורים'' משער האריות ועד לכנסיית הקבר - בשימנו דגש על הארכיאולוגיה שבאתרים. &nbsp;<a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://torisify-dev-cdn.s3.eu-central-1.amazonaws.com/wp-content/uploads/2016/08/web-via-delarodsa.compressed.pdf"><a target="_blank" rel="noopener">קישור לקובץ מסלול סיור בויה דולרוזה</a></a>

סיור עצמאי

plh-crd-christian-quarter-and-moristan-quare-ministry-of-tourism.jpg

תחנה 1: שער האריות
שער האריות הוא השער היחיד הפתוח החומה המזרחית. השער הינו חלק מהשערים המקוריים של חומת העיר העתיקה, אותה בנה סולטן סולימן המפואר באמצע המאה ה-16. לשער כינויים רבים: שער השבטים, שער הגבירה מרים, שער יהושפט ושער סטפנוס הקדוש. הכינוי המוכר ''שער האריות'' ניתן לו בפי היהודים למן אמצע המאה ה-19 בשל שני זוגות הברדלסים החקוקים משני צדי חזיתו. השערה היא כי ברדלסים אלו הושמו שם בשימוש משני בכדי להגן על העיר, כאשר בראשונה הם שמשו כסמלים על מבנים של השליט הממלוכי ביברס. נלך לאורך הרחוב עד לפתח הגדול לימיננו וניכנס למתחם מנזר סנטה אנה (בתשלום סמלי).
תחנה 2: מנזר סנטה אנה
מתחם זה הוא אחד האתרים הארכיאולוגים הרב-תקופתיים המעניינים בירושלים. הוא כולל בריכות קדומות מימי הבית השני המכונות בית חסדא, בריכות מים מהתקופה הרומית ששמשו מעין מקדש לאל הרפואה אסקלפיוס, שרידי כנסיה ביזנטית שכונתה ''מרים הקדושה של הפרובטיקה'', שרידי כנסיה צלבנית, פסיפסים, עמודים קברים ועוד. הסיור במתחם מומלץ באמצעות דפי המידע המחולקים בכניסה לאתר. נצא מהמחם ונפנה ימינה. נעבור בדרך את היציאה ממנהרות הכותל, את בית הספר אל עומריה היושב במקום המשוער של מצודת האנטוניה אותה בנה הורדוס בסוף ימי בית המקדש השני ונכנס (בתשלום סמלי) למתחם מנזר האחיות ציון הנמצא מימין לקשת המכונה בפי הנוצרים ה''אקה הומו''.
תחנה 2: מנזר האחיות ציון
במנזר תצוגה של דגמים ושרטוטים המציגים את ירושלים בשלהי בית שני כולל מצודת האנטוניה ומערכת אספקת המים באזור זה באותה עת. כמו כן, ישנן חפירות ותצוגה של ממצאים ארכיאולוגיים מהאזור, ובכללן בריכת מים גדולת ממדים - ''הסטרותיון'' שסיפקה מים לאזור הר הבית. המשכה של בריכה עצומה זו נמצא בסוף הסיור שבמנהרות הכותל. ה''ליתוסטרוטוס'' הוא הרחוב עליו הציג פונטוס פילאטוס, לפי המסורת הנוצרית את ישו בפני העם ובו חקוק ''משחק המלך'' הרומי על אחת מאבני הרחוב המקוריות.
תחנה 3: קשת ה''אקה הומו''
חזרנו אל הרחוב. מתחתינו בריכות הסטרותיון. הבריכות כוסו על ידי הדריסנוס בשנות השלושים של המאה השנייה לספירה, על מנת להרחיב את העיר לכיוון צפון. הקשת הסמוכה לנו, היא שריד לשער ניצחון מתקופת הדריאנוס קיסר. הנוצרים מספרים כי תחת קשת זו הוצג ישו לעם וזוהה על ידי הנציב הרומי פונטוס פילטוס באומרו ''זה האיש'' ומכאן שמה של הקשת.
תחנה 4: הוויה דולורוזה
נמשיך את דרכינו עד למפגש של הוויה דולורוזה עם רחוב הגיא. במקום זה מצויות אבני ריצוף מקוריות של הקארדו הרומי המזרחי שמתחיל בשער שכם. אנו נמשיך שמאלה ומיד ימינה עם הדרך של הוייה דולורוזה, נפנה לרחוב שוק הצבעים ונכנס לכנסיית אלכסנדר נייבסקי.
תחנה 5: כנסיית אלכסנדר נייבסקי
באולמות התחתונים של הכנסייה הרוסית מוצגים ממצאים ארכיאולוגיים מהתקופה הרומית: שרידי קשת ניצחון מתקופת הדריאנוס קיסר שהייתה סמוכה לפורום המרכזי של איליה קפיטולינה וכן שרידים משער המשפט דרכו הוצא ישו מחוץ לעיר לגבעת הצליבה. נצא מהכנסייה, ונחזור לוויה דולורוזה לכיוון כנסית הקבר
תחנה 6: כנסיית הקבר
אחד המקומות החשובים והמקודשים ביותר לנצרות. הכנסייה בנויה על פי המסורת הנוצרית (להוציא הפרוטסטנטים) על אתר צליבתו של ישו - הגולגולתא ועל מקום קבורתו ממנו קם לתחייה והוכיח את אלוהותו. הכנסייה שנבנתה לראשונה במאה ה-4 על ידי המלכה הלנה, אמו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול מחולקת על פי הסדרים בני מאות שנים בין העדות הנוצריות השונות - ה''סטטוס קוו'' המפורסם. במקום שרידים ארכיאולוגיים רבים ביניהם קפלת הצלב (מקום מציאתו של הצלב עליו נצלב ישו) וקפלת אדם הראשון (מקום קבורתו של האדם הראשון).

סיור באתרים ארכיאולוגיים ברובע הנוצרי

הערות: הכנסיות אינן פתוחות בימי ראשון

פרטים נוספים

הקשר של ירושלים לנוצרים נע בעיקר סביב סיפורי הברית החדשה אודות ימיו האחרונים של ישו. את הדמויות, המבנים והדרכים המוזכרות בספרי הקודש ניסו המאמינים לאתר והעניקו להם ערך דתי עליון.